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六度之一:布施波罗密
达真堪布
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我们要发菩提心,行菩萨道。 在行菩萨道的过程中必须具备六度,六度的最初学处是布施。

布施分三种:1、财布施;2、法布施;3、无畏布施。

1、财布施

分普通布施、广大布施和极大布施。

普通布施指极少的财物比如一滴水或一粒米也可来做布施。

广大布施是指将自己最珍爱的人以及珍贵希有之物布施他人。

极大布施是指将自己的身体、乃至生命布施给众生。

财布施可以使我们断除贪心和吝啬等烦恼,是积集福报,令财源丰足、受用圆满最好的方法。

2、法布施

如果有转*轮、讲经说法的能力,就把这种能力布施给众生,用转*轮来照亮世界,以讲经说法来消除众生心灵上的黑暗。如果没有这些能力也可以念佛持咒诵经等,使其他的众生听闻。并发愿:愿众生都能相信佛法、修习佛法,愿众生都能离苦得乐,最后都能修成正果。这样做很快能断除愚痴、愚昧等烦恼,获得聪明,增长智慧。

3、无畏布施

指爱护、保护自己和他人等一切有情的身体和生命。在实际行动中,千方百计尽力饶益众生。无畏布施可以断除瞋恨、嫉妒等烦恼,会得到身体健康长寿的果报。

总的来说,布施需要我们时时刻刻从心底把自己的一切上供诸佛菩萨、上师三宝,下施有情众生。只要是众生需要的,自己就尽心尽力地去做,不能有分别心,难舍能舍是为真布施。喜欢的东西留着,不喜欢不需要的才布施,布施之后想要回报,有所求或者为达到种种目地而布施都是不如法的,没有任何功德,还会有过患。自己有多大的能力,就做多大的布施,不要勉强。平时在心里常常观想把自己的一切都供养给诸佛菩萨、上师三宝、布施给父母有情,总有一天我们会随着布施而彻底断除悭贪和吝啬。

在修布施时应以三轮体空的角度观修。三轮是指布施者、布施之物、布施的对境,都要观为空,都没有实体,都没有真相,都是假相。要明白这些道理,这样才能成为无上菩提果的因,才能称为布施波罗密。如果没有三轮体空的摄持,只是布施,还不是布施波罗密,不能解脱,只能得到人天福报而已。

 


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