[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


完全守住一个念头
 
{返回 海云继梦法师文集·心法 文集}
{返回网页版}
点击:3433

完全守住一个念头

就像各位现在的坐姿,五个钟头──完全守住一个念头,「若心他缘」,那你要「摄之令返」,这样你才能置心一处,使心不乱……如果那心跑掉,都还不知道,那你就不能成就了。

我们坐在这里,坐五个钟头,大概都没问题,但是大概只一个钟头没问题而已!以后啊,那后面的四个钟头啊,你的心啊……都在守住「哇,脚怎么那么痛?」「我要怎么忍过去啊?」汗一直流、一直流……

结果你的「置心一处」,只是心在那里──痛啦、忍啦、汗啊……你不是在风门上,你一直在那边计较、计较,「为什么痛这么久了, 时间还没到吗?……」那些个妄想,不断地在起作用……这个时候,你就是坐了五个钟头啊,还是没有功德,还是没有效用!

如果在这五个钟头当中,你真的能把心放在风门上,经过历炼完成时,那就「真的不一样了」。

问题是,这五个钟头当中我们的心都不在那一点,你在好几个地方啊!一直跑、一直绕、一直躜……要不然,就想要找理由,「我能不能昏倒?」有人把你拉出去,就不必那么痛了!

或者,我能不能借口说「我要去尿尿」等等……这么多的情况,你的心都散乱了!但是你有没有办法「把它抓回来!」「怎么抓呢?」──还是「置心一处」!就是安住在风门上。

所以──那一处的定位你要很清楚!心是什么?心被妄想俘掳了,那你知道吗?知道了,就赶快再抓回来,才是安住在那里,就这样子、就这样子,修行的工程就这么简单!但是呢,要把心安住在那个地方,这不是容易的事!对每一个人来讲都是考验。

那么,究竟要安住在那里?我们从最初期的立场来说,才有毗卢遮那七支坐相,有看呼吸、数呼吸的教法。

数呼吸,我们叫「数法」,然后不数了,叫「随法」,然后呢,我们息入息出啊也不看了—那这个只是从表相上看。

事实上,就只要看住你的心,你愈专注,愈停住在那个地方,那事实上,它就已经一直在超越、一直超越了……

文字上所叙述的,是你还没走的这个过程,当你走过以后,这个东西已经不存在了、已经不存在了。不要被这些名相来障碍,我们要想办法超越它、超越它──那就是好好的置心一处!

当你真的把心放在鼻息上的时候,数随止已经不是重点了,不要在意它,不必在意它了!

现在,大家需要的就是「提起正念」、 把心安在风门上! 参!

 


{返回 海云继梦法师文集·心法 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:只要守住那个心就好
下一篇:步步踏实的进行就对了!
 用心vs.念头
 再窥心性
 心的存在是个微细的体验
 步步踏实的进行就对了!
 将心安此境
 置心一处
 向前远看
 净心眼
 转识成智
 置心一处而无妄想
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 文艺的时代风气[栏目:太虚法师]
 圆觉经略释[栏目:太虚法师]
 有关神会的两篇铭文《神会塔铭》和《慧坚碑铭》的注释[栏目:杨曾文教授]
 慧思对智者大师的佛学思想有巨大影响(周建刚)[栏目:慧思大师思想研究]
 执着[栏目:慧光法师]
 2004年10月9日北大演讲录[栏目:本焕法师]
 渐修之道[栏目:吉祥荟萃·冈波巴大师全集]
 无我——解脱的关键[栏目:杨云唐居士]
 初果圣者在未来的轮回中,如果想行菩萨道还会有很多世轮回么?[栏目:玛欣德尊者答疑]
 A Guide To Shamatha Meditation[栏目:Thrangu Rinpoche]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015) 51La
站长信箱:yjp990@163.com