[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


从安般念到涅槃 四食
 
{返回 法增法师 文集}
{返回网页版}
点击:4025

四食

[阿毘达磨集异门足论]:「何谓四食?一者段食若粗若细,二者触食,三者意思食,四者识食,由此四食说诸有情皆依食住。...段食应言色摄,余三食应言名摄。」

在[嗏帝经]里提到四食,也即是四种住世的因素∶「一曰抟食粗细(指食物);二曰更乐(指根门触境);三曰意念;四曰识也。此四食何因、何习,从何而生?由何有耶?彼四食者,因爱、习爱(习气是贪爱),从爱而生,由爱有也。」

这四食即是:抟食(段食kabalinkarahara),是指食物;触食(phassahara),意为对触受的染着;意思食(manosancetanahara),意为对境,尘的思想爱取等的造作;以及识食(viññanahara),因为识缘名色,一个人若不能了解名色法,就有识食,在临死时,意念不能寂灭,所以识又再轮回去了。因这识在死亡时,最后一念或称死亡心又会去缘名色,结生心是名,羯罗兰(kilala受精卵)是色,新的一世又开始了。

色身从贪爱而生,由贪爱而有(存在于三界)。这色身靠食物而得以住世,以及其他的因素如衣服,住所,以医药,保安,父母师长亲友俯助等等。一世死后,又再跑去投胎。


{返回 法增法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:从安般念到涅槃 定境
下一篇:从安般念到涅槃 五执取蕴
 福报与功德
 从安般念到涅槃 正念观照
 造作,苦及业的灭尽
 从安般念到涅槃 定境
 入流分与入流的道次第 2 于法不坏净
 色蕴的生,住,味,患与离弃
 入流分与入流的道次第
 快乐那里找?
 澳洲北部的黑人酒鬼
 佛法治病的真理 4 佛陀的慈悲愿众生得离苦
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 为人助念时,有人请来密宗大德在往生者头上放金刚沙,弟子只好离开。请问这样是否如法?金刚沙真能超度六道..[栏目:临终助念问答·净空法师]
 谈谈出世间法意义上的成就[栏目:雪漠]
 贪色邪淫报应对所有人都一样,很严重很厉害![栏目:邪淫恶报感应录]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com