一○ 拘迦利耶经1
如是我闻。一时，世尊住舍卫城给孤独园。时，拘迦利耶比丘诣至世尊之处。
124 诣已，敬礼世尊，坐于一面。坐一面之比丘拘迦利耶白世尊言：「尊师！舍利弗、目
犍连有恶欲，为诸恶欲所缚。」如斯言已，世尊告拘迦利耶比丘曰：「拘迦利耶！汝
勿作斯言，拘迦利耶！汝勿作斯言。拘迦利耶！汝对舍利弗、目犍连应心生信乐；
舍利弗、目犍连是可敬爱者。」拘迦利耶比丘再白世尊言：「尊师！假令世尊以我为
可信赖者，则舍利弗、目犍连实有恶欲，为诸恶欲所缚。」世尊再告拘迦利耶比丘曰：
「拘迦利耶！汝勿作斯言，拘迦利耶！汝对舍利弗、目犍连应心生信乐；舍利弗、目
犍连是可敬爱者。」拘迦利耶比丘再三白世尊言：「尊师！假令世尊信赖我语，则舍
利弗、目犍连实有恶欲，为诸恶欲所缚。」世尊再三告拘迦利耶比丘曰：「拘迦利耶！
汝勿作斯言。拘迦利耶！汝对舍利弗、目犍连应心生信乐；舍利弗、目犍连是可敬
爱者。」时拘迦利耶比丘即由座而起，礼世尊右绕而去。
拘迦利耶比丘去后不久，彼全身出芥子大之脓疱。渐成小豆大，由小豆大而渐
成如大豆粒。由大豆程度渐成枣核大。由枣核大渐成枣粒大。由枣粒大渐成余甘子
(庵摩罗果)大。由余甘子大渐成青木瓜大。由青木瓜大渐成熟木瓜大。由熟木瓜
大，而溃裂出脓血。时拘迦利耶比丘终因此病而命尽。拘迦利耶命终后，因心恨舍
利弗、目犍连，遂生红莲地狱。
时，梵天娑婆世界主于夜半过后，以丽色容光遍照祇园各隅，而诣近世尊之住
处。诣已，敬礼世尊，立于一面。立于一面之梵天娑婆世界主，乃白世尊言：「尊师！
拘迦利耶比丘命终。尊师！命终之拘迦利耶比丘，因对舍利弗、目犍连有瞋恨心，
而生红莲地狱。」梵天娑婆世界主作如言。作如斯言已，顶礼世尊右绕，而由其处消
逝。
时，世尊于是夜过后告诸比丘曰：「汝等比丘！昨夜梵天娑婆世界主，于夜半过
后以丽色容光遍照祇园各隅，诣至我处。至已礼我，立于一面。立一面之梵天娑婆
世界主白我言：』尊师！拘迦利耶比丘命终，尊师！命终之拘迦利耶比丘，因对舍
利弗、目犍连怀有恨心，而生红莲地狱。『梵天娑婆世界主，作如上言。如斯言已，
126 敬礼我右绕，即消逝。」世尊作如斯言，时有一比丘，白世尊言：「尊师！红莲地狱
寿量几何？」「比丘！红莲地狱寿命极长。彼处几年、几十年、几千年、或几十万年
难以计数。」「尊师！然以譬喻能说明耶？」「比丘！能说明。」世尊曰：「比丘！譬如
依憍萨罗国以升斗量二十石胡麻，人由其中每百年取一粒。比丘！依此憍萨罗国容
量之二十石胡麻，依上示方法取尽，其年时较短于一阿浮陀地狱之寿量。比丘！二
十阿浮陀地狱之寿量，等于一尼罗浮陀地狱之寿量。比丘！二十尼罗浮陀地狱之寿
量，等于一阿婆婆地狱之寿量。比丘！二十阿婆婆地狱之寿量，等于一阿诃诃地狱
之寿量。比丘！二十阿诃诃地狱之寿量，等于一阿咤咤地狱之寿量。比丘！二十阿
咤咤地狱之寿量，等于一白睡莲地狱之寿量。比丘！二十白睡莲地狱之寿量，等于
一青睡莲地狱之寿量。比丘！二十青睡莲地狱之寿量，等于一青莲地狱之寿量。比
丘！二十青莲地狱之寿量，等于一白莲地狱之寿量。比丘！二十白莲地狱之寿量，
等于一红莲地狱之寿量。比丘！而拘迦利耶比丘因心恨舍利弗、目犍连，而生红莲
地狱。」世尊如是言。善逝如斯言已，师更告诸比丘曰：
127 六五七 「人之生来有其口2 口其实是利斧生
愚者常为恶言语 利斧断除己善根 (一)
六五八 应毁訾者而赞赏3 应赞赏者作毁訾
彼以口业积恶运 为积恶运不得乐 (二)
六五九 骰子博戏失财产 复失己身犹微少
对诸善逝心瞋恚 彼之恶运实甚大 (三)
六六○ 责骂圣者恶语意 堕入十万大地狱
尼罗布陀三十六4 五阿浮陀红莲狱 (四)
六六一 语不真者行不真5 行言不行堕地狱
彼等共为卑劣业 死后当堕他世界 (五)
六六二 无瞋心净无污点6 愚者所作瞋恚怒
瞋怒愚者恶必返 如向逆风投细尘 (六)
128 六六三 种种贪欲耽著者 彼以恶语谤他人
无信吝啬不亲切 两舌悭物以为事 (七)
六六四 恶口不实非圣者7 邪恶杀生为恶行
极劣恶运卑贱生 一生在世勿多言
不然汝至地狱行 (八)
六六五 汝撒恼尘招不利 责骂善人造罪恶
此世多造诸恶行 长陷深渊至地狱 (九)
六六六 任何诸业无灭者 业主必来承受得
自造罪恶愚钝者 此世他世自受苦 (一○)
六六七 铁针钉入所至处 锐利枪刃为所抵
129 赤热钢弹似食物 果报随业令服食 (一一)
六六八 狱卒恶语无和颜 罪人无有避难处
坐于扩敷炭火上 普入盛燃火焰中 (一二)
六六九 更以铁网覆其上 铁制之锤击其中
由闇入闇真黑暗 其闇扩漫如雾蒙 (一三)
六七○ 次更普燃炽盛火 金属制镬入彼等
于火盛燃之镬中 罪人长时浮沉煮 (一四)
六七一 脓血混满在镬中 作罪过者煮于此
130 无论走往何方隅 到处烦恼触脓血 (一五)
六七二 又有虫类栖水镬 作罪过者煮其中
四边皆是等大釜 无有边岸出去处 (一六)
六七三 更有锐利剑叶林 入其处者断四肢
狱卒用钩捕其舌 曳引拉长予痛击 (一七)
六七四 复有剃刀锐利刃 彼等难越地狱河
诸多愚钝作恶者 行诸恶者堕其中 (一八)
131 六七五 其处更有黑斑犬 野干大鹫乌鸦群8
人人悲泣被噉食 彼等受尽鹰鸟啄 (一九)
六七六 造罪之人所遭遇 地狱生活实悲惨
此世余命作善行 不可放逸度日行 (二○)
六七七 红莲地狱之寿量 如智计量担胡麻
五千万兆年已多 又加年百二十亿 (二一)
六七八 地狱之苦长难说 其长彼处不可住
故为好净善诸德 语意经常遍守护」 (二二)
拘迦利耶经竟
注1 本经前半至六六○偈，殆与S.I,PP.149-153 ( S.6.1.10.Kokaliko)全文相一致；又与A.V,
P.170ff(A.10.89)相类似。或系相应部经典另附加十数偈而成本经。与汉译相似之经有
杂阿含一二七八经(大正藏二、三五一b 以下)，其别译杂阿含二七六经(大正藏二、
四七○a以下)，增一阿含卷一二(大正藏二、六○三b以下)，大智度论卷一三(大正藏
二五、一五七b以下)等。
2 以下四偈亦出于S.I,P.149；P.152f；A.V,P.171；P.174，系引用于Netti P.132f。此等四偈之汉
译相似之偈有：杂阿含一一九四经(大正藏二、三二四a)，及同部一二七八经(大正藏
二、三五一c，但缺乏与六六○偈相似者)，别译杂阿含一○六经、及二七六经(大正藏
二、四一一c、四七○a以下)，增一阿含卷一二(大正藏二、六○三c，义足经卷上(大
正藏四、一七七a)，法句经卷上、〈言语品〉(大正藏四、五六一c)，出曜经卷一○(大
正藏四、六六四a 以下)，法集要颂经卷一(大正藏四、七八一b)，金色童子因缘经卷一
二(大正藏一四、八九三a)，五分律卷二五(大正藏二二、一六五c以下)，十诵律卷四、
卷四九(大正藏二三、二三a、三五五c 以下)，有部毘奈耶卷一四(大正藏二三、六九
七b)，有部毘奈耶药事卷二(大正藏二四、六c以下)，大智度论卷一三(大正藏二五、
一五八a)，立世阿毘昙论卷一(大正藏三二、一七三c)等。又与六五七偈相似之偈，
可参见正法念处经卷一、卷八(大正藏一七、五b、四六b)，诸法集要卷五(大正藏一
七、四八四a)等。又与六五八偈相似者，可参见阿毘达摩发智论卷二○(大正藏二六、
一○三一c)，而与六六○偈相似者，可参见三法度论卷下(大正藏二五、二七b)、成实
论卷七(大正藏三二、二九一b)等。
3 以下三偈亦出于A.II,P.3f。
4 在本经注释书中并无任何之说明，依于本偈相应部之注(Saratthappakasini I,P.216)
三十六为与尼罗部陀有关。
5 本偈亦出于Dhp.V.306；Ud,P.45(自说经第四品第八经)、It.P.42f(如是语经第四八经)、
J.II,P.416f等。汉译相似之偈，可参见法句经卷下〈地狱品〉(大正藏四、五七○a)、法
集要颂经卷一(大正藏四、七八一b)、义足经卷上(大正藏四、一七七a)、十诵律卷四、
卷四九(大正藏二三、二三a、三五五c)等。
6 本偈亦出于S.I,P.13；P.164；Dhp.V.125；J III,P.202；PV.P.124；被引用于Vm.P.301f与汉译
相似之偈见杂阿含一一五四经、一二七五经(大正藏二、三○七b 以下、三五○c)。别
译杂阿含七七经、二七三经(大正藏二、四○一a、四六九b)、义足经卷上(大正藏四、
一七七b)、法句经卷上《恶行品》(大正藏四、五六五a)等。
7 次之二偈被引用于Netti.p.133。
8「大鹫」(Patigijjha)在注书为Patigddha(贪婪)但一说大鹫为(Mahagijjha)。
