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无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-2 正思惟
 
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3-2-2《正思惟》

诸比丘!云何为正思惟耶?诸比丘!出离之思惟、无恚之思惟、无害之思惟是。诸比丘!此名之为正思惟。 (南传相应部五 道相应126-127)

何等为正志?谓正志有二种:有正志世俗、有漏、有取、向于善趣,有正志是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边。何等为正志有世俗、有漏、有取、向于善趣?谓正志出要觉,无恚觉,不害觉,是名正志,世俗、有漏、有取、向于善趣。

何等为正志是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边?谓圣弟子,苦、苦思惟,集……,灭……,道、道思惟,无漏思惟相应心法,分别、自决、意解、计数、立意,是名正志是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边。 (北传杂含797(七八五))

正思惟,梵语 samyak-sajkalpa,巴利语 sammā-savkappa。又作正思惟道支、正志。正思惟可分为二类,即: (一)有漏正思惟:即出离之思惟、无恚之思惟、无害之思惟,是相应于世俗、有漏、有取、向于善趣。


(二)无漏正思惟:即思考真实之道理,亦即远离贪欲、瞋恚、害念等邪思惟,而对无贪、无瞋、不害等生起思惟。亦即圣弟子,苦、苦思惟,集……,灭……,道、道思惟,无漏思惟相应心法,分别、自决、意解、计数、立意,是相应于圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边。


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