第十一则：毁灭佛教罪无穷
佛陀是天上人间的大导师，引导众生出苦海而登彼岸，佛法是普度众生的苦海慈航——启人智慧，转迷成悟。
国父说：‘佛教是救世之仁，佛学是哲学之母。’倘若佛法毁灭，将使后世众生，永沦苦海，无有出期。所以毁灭佛教之罪，较之世间一般弑父弑母之罪，重过几千几万倍。古今中外，凡是蓄意毁灭佛教者，无论其为国王，为官吏，或为平民，只要是造了毁佛之罪，都逃不了生受惨苦之报；死后仍入阿鼻地狱，百劫千生，受苦无穷，从无一人能幸免者。裨官小史所记的，且不去管他，今从正史上，列举几个有名的历史人物作证，以昭炯戒。
《北魏书》崔浩传：崔浩拜博士祭酒，信奉道士寇谦之，不信佛，与魏帝言谈之间，数加非毁(佛教)。因长安沙门(僧人)藏有弓矢矛楯等，浩因进说，诛杀沙门，焚毁佛像，寇谦之苦与浩诤，浩不肯，谓浩曰：卿今所为，促年(短命)受戮(遭杀)，灭门户矣(全家被害)。后四年，浩被诛，备受五刑。清河郡崔氏亲族，范阳卢氏，太阳郭氏，河东柳氏，皆浩之姻亲，尽夷其族。初时浩毁佛法，而妻郭氏喜读佛经，浩怒，取而焚之，弃灰于厕中；及浩幽执，置槛内，送城南，使卫士数十人溲(尿)其面，呼号嗷嗷，闻于行路。自宰司之被戮辱，未有如浩者，世皆以为报应之验也。
《隋史》酷吏传：炀帝征辽东，令王文同巡察河北诸郡，文同见沙门菜(素)食者，以为妖妄，皆收系狱。比至河间，召郡官人，小有迟违者，辄棰杀之。求沙门相聚讲经，及长老共为法会者，数百人，文同以为聚结惑众，尽斩之。又裸僧尼，验非童男女者(曾结过婚的中年出家者)数千人，复将杀之。郡中士女，号哭于路，诸郡惊骇，各奏其事，炀帝大怒，遣使驰锁之，斩于河间，以谢百姓，仇人剖其棺，脔其肉而啖之，斯须咸尽。
此外，尚有《梁书》海南诸国传，记载：齐东昏侯毁玉像，为潘妃作钗钏，未几日，为南康王所杀。又《北齐书》韩贤传载：贤破佛经函，为贼斫死。又《南史》宋王僧达传记：王僧达劫僧财，遭陷害死。又《南史》梁宗室传，记南平王萧伟，毁铜佛像以铸钱，及毒害富僧，致终身恶疾，又复瞎眼，幸晚年信奉佛法，至诚忏悔，幸免恶死。凡此等事，出诸正史，当信实无疑。
最近前五、六年间，越南总统吴廷琰，身为国家元首，兄弟族戚皆掌大权，以此雄大恶势力，加毁佛教，破寺杀僧，满以为定可毁灭佛法了，但其结果，佛教未毁灭，反弄得家破人亡，身遭枪杀，为世所嗤。
现在又有人在蓄意毁灭佛教了，我不忍看到毁佛者终遭自毁，故列举历史事迹，以资警诫。况值此，政府正号召各宗教团结力量，共赴国难之际，其容有违背国策，违背宪法之措施。希望蓄意毁佛者，悬崖勒马，并望我贤明当局注意及此，则国家幸甚！
录自《醒世周刊》第二期
