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活在当下

张慈田

  活在当下即活在无牵无挂的此时此地,这是解脱烦恼的最佳态度与状况。自我时时提正念,清醒地注意当下的身心活动,而时时排除挂碍、盖障,即能保持活在当下。

轻微的烦恼,若不留意它,一再想念它,护藏它,它会变得难解难缠,而成为粗重的烦恼,压得人喘不过气来。因此当烦恼初生之时,亦即在五蕴(肉体、感受、想念、意志、意识)或六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)对外境时,产生悦乐、欲爱、粘着、止住时,若有所觉知,而不使它进一步的增长、扩大,终将离欲,就像一火堆,若不再添加燃料,它终将烧尽。活在当下就是不添加批判、进一步的想的燃料,使烦恼火很快烧尽,或无从引燃烦恼火。

    对于活在当下,可以反复念诵及了解佛陀在《中阿含经》165经说的偈诵:「慎莫念过去,亦勿愿未来,过去事已灭,未来复未至。现在所有法,彼亦当为思,念无有坚强,慧者觉如是。若作圣人行,熟知愁于死,我要不会彼,大苦灾患终。如是行精勤,昼夜无懈怠,是故常当说,跋地罗帝偈。」这被称作跋地罗帝偈。「跋地罗帝」直译为贤善一夜,意思是受持这一偈诵及法义,可以日日夜夜过着贤善、吉祥的生活。

    佛陀也对一位独来独往精进禅思的比丘提示:「前者枯干,后者灭尽,中无贪喜。」(《杂阿含1071经》)一切粘着、不贪爱,这是最胜妙的住处。对一切烦恼若能断然舍弃、厌离、抽离,当然是最快捷的熄灭方式。若你当时心智够利的话,可以做到。培养利智的方式就要修养良好的道德,专注的能力,及活在当下的本领。(《嘉义新雨杂志》第14期)


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