[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


往生咒的功德
 
{返回 海涛法师弘法讲义-2009年 文集}
{返回网页版}
点击:6418

往生咒的功德—一 海涛 辑

1.《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》,顾名思义,此咒包含两种意义与功效:「拔一切业障根本」与「得生净土」。

2.阿弥陀佛西方净土的经典中,原来也很少有咒语;而约于公元440年译出的《往生咒》的出现,其实在净土的发展史上有重大的意义,因为修行者开始使用咒语,且自只对来生利益的追寻(得生净土),转向也兼顾现世利益的获得「拔一切业障根本」。

3.由于「往生」二字易使人误以为此咒只与往生有关,只能让念诵者或所祈求的特定对象「得生净土」,而忽略了它的另一个积极且重要的功效与意义,即「拔一切业障根本」的消除业障的现世利益部份。

4.往生咒由刘宋.求那拔陀罗所译,原文注明本咒出自《小无量寿经》,是部已失佚的《阿弥陀经》之异译本。

5.在阿弥陀系咒语中,《往生咒》是第一个出现的咒语,此咒文内共使用四次甘露,因此另有一个俗名叫四甘露咒。

6.往生咒:

南无 阿弥多婆夜 哆他伽哆夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗

阿弥利哆悉耽婆毗 阿弥利哆毗迦兰谛 阿弥利哆毗迦兰哆

伽弥腻 伽伽那 枳多迦隶 莎婆诃

7.持《往生咒》的功效

一、阿弥陀佛常住持咒者之顶,日夜拥护。

二、无令怨家而得其便。

三、现世常得安稳。

四、临命终时任运往生(西方净土)。

◎前三点即现世利益,后一点为来生利益。

 

往生咒的功德—二 海涛 辑

1.同文后附有一〈阿弥陀经不思议神力传〉,述说此咒功效为:

一、灭现世所造罪业。

二、现世所求皆得。

三、不为恶鬼神所乱。

四、面见阿弥陀佛。(前三点即现世利益。)

2.此〈传〉中,有一个关于持诵此咒功效之例,该〈传〉白话大意如下:

陈.天嘉年间(公元560-566),卢山的珍禅师在打坐时,见数百人共乘一艘七宝华舫前往西方,珍禅师请求同行,但船上的人说:珍法师!您宣讲《涅槃经》是很大且不可思议的因绿,但因您未持《阿弥陀经》与〈阿弥陀咒〉(即〈往生咒〉),所以不可同去。

珍法师因此废止讲经事业,日夜专诵《阿弥陀经》与〈阿弥陀咒〉,合计念满二万遍。在他临命终前四七日夜晚四更,有神人从西方送来一座白银台,于空中比太阳还明亮。神人并告诉他:法师寿终时,将乘此白银台往生阿弥陀佛国,我今特来告知:您必定往生西方。

珍法师临终时,在场者不论出家、在家,皆听到空中传来妙音并闻到异香,香气经数月不散。当晚峰顶寺内僧众,皆见到山谷内有数十个大如车轮之炬火。

由上文看来,持诵《阿弥陀经》与《往生咒》,至少对珍禅师来说,是能往生西方净土的必要条件。

从以上可知,多持诵俗名〈往生咒〉的〈拔一切业障根本.得生净土神咒〉,确实是个可兼顾现世及来生两种利益的咒语,值得修行者经常持诵。

(本文整理自「咒语漫谈」)

 


{返回 海涛法师弘法讲义-2009年 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:修行的基本
下一篇:生命的觉醒
 佛法笔记
 佛法三根本要义
 超越的智慧
 菩萨修持法
 佛法Q&A
 行禅指南
 菩萨法施的功德
 禅修世界
 《杂阿含经》的忍辱观
 《演道俗业经》辑要
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 《因果明镜论》讲记 九[栏目:智海法师]
 附录一 我为取得日本学位而要说的几句话[栏目:归程·圣严法师自传]
 阿弥陀佛的呼唤[栏目:常善法师]
 内观基础 十三、事物的分解[栏目:内观基础]
 元明时期的新疆藏传佛教(才吾加甫)[栏目:西藏佛教·观察与研究]
 八圣道之正思惟--航向彼岸的心灵舵手[栏目:菩提长老]
 真心学佛才能了生[栏目:传喜法师]
 福慧双修[栏目:觉醒法师]
 你轻易迷信吗?[栏目:张慈田文集]
 第一册 佛法僧三宝 第三课 佛身[栏目:佛光教科书 第一册]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com