山中坐禅的忍辱仙人

　　《佛说贤愚经》等经典记载：
　　很久很久以前，释迦牟尼在一个偏僻的山洞里面坐禅。有一个叫做“歌利王”的暴君带着一群宫娥彩女来到山中游玩，国王游倦了就睡觉了。那一群年轻的女人就四散玩乐采花，发现了山洞里面的坐禅人。释迦牟尼当时已经出定，他修菩萨道，为了断除她们的贪欲，为她们说法。

　　忽然国王醒来了，到处寻找身边那些美女，看到都在围着一个年轻男人，不禁大怒，举起手中的宝剑说：“你用什么幻术，引诱我的女人？”
　　释迦牟尼说：“我严守清净戒律，早就没有污染的心了。”
　　国王说：“你得阿罗汉果了吗？”
　　他回答：“没有。”
　　国王又问：“你得斯陀含果了吗？”
　　他回答：“没有。”
　　国王说：“你现在这样年轻，既然没有证果，就一定有贪欲，为何私自引诱我的女人到这偏僻的地方来？”
　　他回答说：“我虽然还有一些yu望的缺点，但是我内心已经没有色心。”
　　国王说：“仙人炼气，不食人间烟火，见女色尚且还有贪恋，何况你正年轻？”
　　他回答：“见色不贪，不因为服气食果，是因为心里常常想着人生无常和身体不净的原故。”
　　国王说：“你轻慢诽谤仙人，说什么持戒呢？”
　　他回答：“有嫉妒才会诽谤，没有嫉妒哪来的诽谤？”
　　国王问：“什么叫做戒？”
　　他说：“忍辱为戒。”
　　国王就用剑砍断他的手、足、耳、鼻，问：“能忍吗？”
　　他回答：“假使大王把我残剩身体分割如微尘，我最后仍旧能忍，不起恨心。”
　　众人争相劝阻，可国王愤怒得失去理智，拿剑乱砍。天上的护法四大天王大怒，金刚砂像暴雨一样落下。国王见状非常恐怖，赶快跪下来，长久地向释迦牟尼忏悔谢罪。
　　释迦牟尼说：“如果我心中真的没有一丝恨意，就让我的身体恢复如故！”
　　话一说完，身体即恢复如故。
　　他又发愿说：“我于来世先度大王！”
　　后来释迦牟尼成佛，去鹿野苑度五比丘，第一位就是憍陈如，他的前身就是这位歌利王。
　　从释迦牟尼被歌利王割截身体的故事来看，说出世人最大的贪欲，即是执着此身实有，而有爱yu。歌利王可以说是一个欲火烧身的人，一看自己的妃子围着另外一个男人，不禁妒火焚烧，以小人之心度君子之腹，将释迦牟尼节节肢解。

　　那么，我们现在来思考当时释迦牟尼为何能够忍受这种痛苦呢？也许有人说，或许是释迦牟尼有大神通，否则一般人怎么能够忍受？但是，若释迦牟尼有大神通，可以让歌利王砍不着，或者突然消失。所以，解脱的事情与神通没有关系，这里不是神通能够解释的问题。释迦牟尼当时修菩萨道，他的肉体仍然是凡体，与我们的身体没有两样。他之所以能够忍受歌利王割截身体，是因为他发大菩提心，从而生起了“无我”的力量。一旦拥有了“无我”的力量，他的私欲也就什么也没有了，普渡众生的愿望也就生起来了。所以在这个时候，他就真心发愿去度面前最恶的人。

　　果然，释迦牟尼成佛时首度的弟子憍陈如就是那个歌利王。

　　般若禅语
　　能够忍受别人的肢解自己，还有什么困难不能战胜呢？