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二、繁华背后的虚空(2)
 
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二、繁华背后的虚空(2)


所以说,尽管世界上很多人对藏传佛教抱有极大的热情和渴望,但若是没有人去他们中间弘扬佛法,对他们进行启发、开导和训练的话,他们就很容易对藏传佛教产生这样或那样的误会。

到了新加坡我才知道,那些华人之所以劝我尽快来这里弘扬佛法,正是因为这里有那么多渴望全面了解藏传佛教的人。其中的很多人仅仅是偶尔听过一点有关藏传佛教的只言片语,就已经被它的魅力吸引住了。在这种情况下,自然也就会产生一些十分片面的理解,甚至是曲解或误解。

我来得正是时候。

新加坡和世界上所有国家一样,内心压力巨大的人和内心空虚的人比比皆是,无数的人在寻找着一条解脱之路。

到新加坡的第一天,我就领略了它的繁华与美丽。平生第一次看到这么多的高楼大厦、这么多豪华得让我觉得过于奢侈的各种建筑物,尤其是那些纵横交错、四通八达的大大小小的街道,干净得几乎可以随意躺下也不会染上一丝灰尘。看到那些给人以一种生命活力的草坪,我想起了家乡那同样清新干净的大草原。我不由得拿这座美丽的城市与自己的家乡做着比较,不觉长长地叹了一口气。

在这里,看不到群山翠绿、经幡飘荡、江河交错、牛羊满山坡的壮观景象,也无法享受阳光下那从容平和的生活节奏——虽然每天都重复着相同的生活却拥有无忧无虑的心情;反过来,那里的人们又看不到这座城市的华美景象,感受不到浓厚的现代化气息。如果二者能够和谐地统一起来,不就是人间仙境了吗?

我在落地窗前站了许久,正要去洗漱的时候,门铃响了。

十多个人拥了进来。

我一看,先进来的是我在印度佛学院认识的两位华侨,其他人我一个也没见过,想必是这两位带来的。其中年纪稍长者说:“知道仁波切到了,本来我们俩想先过来看看,可一传二、二传三,那么多人都去找我们,非要马上见您一面,这不,从中选了这十多位……”

紧接着,我认识的另一位中年人便把那些人一一向我做了介绍。有商人、学者、环卫工人、企业家、白领职员、股票经纪人、文学家、琴师、保安和大学生等等。

他介绍完之后又补充了一句:“这些人可都是我们俩精选出来的,绝不会给仁波切添乱的。”

我刚才已被他们从门口挤到了沙发上,这时我想站都站不起来了,脚前的空间全满了,我只能坐着仰头说:“能给我添什么乱呀?大家挤出时间来看我,我应该感激才是。”

我说完这句话,房间里的气氛渐渐活跃了起来。他们乍进来时,除了那两位熟人,其他的人全都用一种惊奇的目光看着我,如同哥伦布发现了新大陆。这也许是因为他们头一次如此近距离地看到一身神秘黄袍的活佛吧?

这时他们显得不那么拘束了,但我却不知如何招待这么多的客人。我想告诉他们,我本人并没什么好看的,我不过和他们一样,都是一具普普通通的肉身,我同样具备他们对外界的任何感受,他们的喜怒哀乐也是我的喜怒哀乐,他们的生老病死也同样是我的生老病死,他们对生命与生活的质疑也同样是我曾经的质疑。而我与他们的区别,仅仅在于我同时又拥有另一个令他们陌生的境界,我来到这里,正是为了让他们卸下俗世中所有的成见,让他们的心在我带来的这个境界中歇一歇、静一静,然后安定下来,然后让他们感受一下这种境界……但在这种场合,在这么短的时间内,我还能说什么呢?

“他们二位让我们管您叫仁波切,可不可以直接管您叫活佛呀?活佛和佛有什么区别吗?”

“仁波切在新加坡能住多长时间呀?能不能长期留下来呢?”

“很多人都盼您盼了好久,什么时候开始为大家讲法呢?”

“仁波切,我们都想知道藏传佛法是怎么回事,更想知道学佛能解决什么问题……”

我的那两位熟人一看大家问个没完,根本不容我回答,急忙拦住那些还要继续发问的人:“行了行了,大家静一下,这么问下去还有完没完了?刚刚才说过不会给仁波切添乱,这不是添乱是什么呀?”

我正在左右为难,晓琳进来了,我终于算是松了一口气。

晓琳一看这阵势,便对大家说:“仁波切来新加坡就是为了弘扬佛法,我保证他会让大家满意的。”

正说着,那两位曾经要认我为干儿子的王先生王太太来了。

“休息得怎么样啊?我说得不错吧,多少人等着你呀!”

他们一见我就像见到了久别的亲人一样非常亲热。我的脑海中又浮现出我们在印度佛学院时的那一幕幕情景,想起王太太在我讲经时送给我的那份“厚礼”,使我对在新加坡弘扬佛法有了更大的信心。

他们邀请我去最豪华的餐厅吃饭。看到他们那坚决而又真诚的态度,我想我是推脱不了的,也就同意了。

“好吧,那咱们这就走吧!”我披上袈裟,准备出去。

“怎么,仁波切您就这么披着袈裟出去呀?”有人问。

我说:“怎么了?披袈裟出去有什么问题吗?”

“您这样到外边太显眼了。”

“一出门就会被围住的,不信试试!”


 


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