祝寿与结婚　　(民国４６年８月１日　觉世)

　　“佛化祝寿”“佛化结婚”

　　本刊本期，我们很欢喜的报导了两则消息：

　　第一、是七月十七日(农历六月二十日)，宜兰糖业公司董事长廖灿堂先生，假宜兰念佛会大讲堂举行“佛化祝寿”，庆其六十岁的生日，是日诵经一天，超荐父母，并为自己消灾，晚间以素斋宴请亲友。我们在此谨祝廖董事长“承受佛光的护庇，福如东海寿比山！”

　　第二、是七月二十四日，台中市妇女会理事长林吴帖女士为令郎吴正方君与蒋纯小姐的结婚典礼，系在台中佛教名剎慎斋堂举行的“佛化婚礼”，闻此次婚礼特邀请东初法师证婚，我们在此谨祝吴正方君及蒋纯小姐“承受佛光的护庇，百年谐老福寿齐”！

　　佛化庆典的意义

　　廖吴二位的寿辰、婚礼，我们为什么要如此表示祝贺之忱？因为廖灿堂先生系宜兰一流的士绅，林吴帖女士系台中妇女界的领袖，一位是“佛化祝寿”，一位是为儿媳举行“佛化婚礼”，他们的过寿、结婚，都是用佛教的仪式，禁止杀生，用素斋宴请宾朋。以他二位在地方上的声望地位，对于社会风气的改良，一定有很大的影响！

　　过寿，自己求生，而大杀鸡鸭，以动物的死亡庆贺自己的寿辰，求其长命富贵如何可能？结婚求其夫妻团圆，但使猪羊?鸭们夫妇离散死亡，求其夫妻团圆，那有这种道理？故佛化的祝寿，佛化的婚礼，能于是日不杀生，这不但符合佛法，即当事者本身，也是有无比的利益。

　　如何举行祝寿和结婚

　　我们见到台中宜兰二地，在同一个月内，有此两大盛事，感觉无限欢欣。

　　我们很希望“佛化祝寿”及“佛化婚礼”，能够推广，使佛教的信徒，能普遍的遵行。

　　祝寿，应在五十岁以上，最好能团体举行，集合同一年龄的寿星，定期供佛斋僧，宴请亲友，最好不收贺礼，以庄严节约为原则。

　　结婚，凡是佛教男女青年信徒，如果要结婚，一定都得皈依三宝，如果对方没有皈依三宝，应该男不娶，女不嫁，至少在结婚举行佛化仪式时，先皈依三宝，这才表示信佛的虔诚，同时也免得信仰不同，将来家庭中发生一些无谓的纠纷！

　　佛教应和生活不离开

　　佛教，本来是解决人生生老病死的问题，人的一生生活中所遇到的喜丧婚庆的问题，应该一切不能离开佛教，这才合乎我们信佛的意义。为什么过去死人的时候才要和尚念经，过寿结婚的庆典就不用佛教，真叫人不解！

　　佛教和人的生活应不能分开，我希望今后宣传佛教的大德要多多注意此事，希望佛教的信徒，生活要尽量的佛教化！