星云日记
有承担才有进步 1994.8.1～1994.8.15
八月 一日 星期一
一早翻开报纸，只见“世界佛学会考”斗大的字排列在“焦点新闻版”上。有关昨天佛学会考的实况，三家电视台在晚间新闻时段，都已经做了翔实的报导。今天各大报有的用全版的版面刊出佛学会考的盛况，有的以头条新闻处理，像《中国时报》、《联合报》、《中央日报》等，都用相当大的篇幅，报导这场全球殊胜且令人欢喜的大会考。
由这次佛学会考受到大众传播媒体的重视，可以看到整个社会已经开始了解民众教育的重要性，同时对于佛教教化的力量也予以相当的肯定。数十年来，我一直觉得净化人心、改善社会风气、解决社会问题的根本之道，就是教育。可是，有很多人却认为这是非常吃力不讨好的差事，所以不愿意从事。甚至还有人干脆劝我不要办教育，因为教育事业不但费心力，纵然有一些成果，也无法立竿见影，更别提要得到他人真心的肯定和赞美了。
诚然，办教育可说是困难重重，但绝不会影响我一生对于教育理念的坚持。回顾三十年来的种种努力，我付出的心血造就的人才，如今都已弘化一方，成为佛门的法将。最近，在众缘成就之下，我又扩大教育层面，兴办佛光大学，希望藉此能将佛教的精神注入广大的社会人之群中。在我看来，度众的方法除了教育，还是教育﹗而佛学会考则是以更大众化、通俗化的方式，来推展社会教育工作。
佛光山举办佛学会考，至今已迈入第五个年头，参加的人数越来越多，影响的层面越来越广，得到的回响也越来越大，可见只要我们肯去耕耘、播种，不怕收不到美好的成果。
晚上举行佛学会考庆功宴，我应邀主持，除了庆贺这次会考功成圆满之外，更藉此机会感谢、慰劳几个月来，发心协助佛学会考的义工们。
今年的佛学会考成绩斐然，首先要归功于国际佛光会的全力支持。佛光会成立至今，一直积极地参与各项社会活动，为建设人间净土而努力。这次佛学会考的工作，从考前的宣传、考场的打扫、布置，考试当天的各项服务，乃至考后的阅卷工作，大部分都是由佛光会会员一手包办，实在是尽心尽力，劳苦功高。从他们的身上，我们可以看到学习佛法的重要性，有了佛法不但自身受用，也可以给社会带来无限的希望。
庆功宴之后，接着在檀信楼大礼堂举行座谈会，应邀致辞的贵宾有监察院院长陈履安、国大代表赵幸男等人，台下座无虚席，都是由各考区主任带领的佛光会义工。各考区主任一一上台报告各区的情况及参与的心得，由于精采感人，只听到会场中掌声不断。座谈会持续了三个多小时，台上台下融和欢喜、气氛热络。陈履安院长的公子陈宇铭在会后高兴的说，从来没有参加过这么圆满的座谈会。
读书可以改变气质，学习佛法更可以升华性灵。正如国大代表赵幸男所说，如果将“通过佛学会考”列为竞选国代、立委的资格与条件，那么就不会有国代打架、立委摔麦克风的乱象了。陈履安院长则提出成立“民间书院”的计画，其特色为不收学费、没有文凭的限制，以《禅林宝训》、《六祖坛经》为主要课程，由化育文教基金会进行教材的编写，佛光会负起推展的责任。这项计画的目的是以带动社会读书风气，来提升大众的生活品质，进而弘扬中华固有文化。
陈院长致辞表示，希望参加佛学会考的人一年比一年进步，就像特考之后要再参加普考、高考，也希望参加的人数由二十万、五十万、甚至达到一百万人；参加的团体从学校扩展到电信局、邮政局、交通部、工商界等，普遍于社会各阶层，让佛学会考成为一项全民的考试。
的确，举办佛学会考不只是佛教的事业，参加佛学会考更不是佛教徒的专利，而是一项值得全民普遍参与、关心的大事。综观这次的佛学会考具有四项特殊的成就––
１.对提高读书风气有正面的意义。
２.对倡导净化人心有很大的成效。
３.对普及大众认知有傲人的成就。
４.对推动佛法弘扬有深远的影响。
今年的佛学会考充分地达到社会教育的功效，可以说是一场令人“考得很欢喜、考得有意义”的大会考。
高雄县长余政宪不但参加佛学会考，今晚也特地来参加庆功宴。我向余县长提出几项建设高雄县的意见，例如：道路的规画、河川的整治，以及新市镇的开发等。余县长对这几项建议深有同感，并指出高雄县民对县政机关的施政成果最不满意的就是道路问题，只是，这项工作实在不容易进行，开辟一条新道路的经费动辄数亿，向中央申请又是关卡层层。
我常对徒众说：“做难做之事，处难处之人”。事情难做，所以我来做；能与不好相处之人融和无碍才是会做人。希望大家都能有这种承担力，有承担才有进步，肯付出才有收获。
八月 二日 星期二
上午十时，依空、慧传到法堂向我请示有关国际佛光会世界总会“第三届会员代表大会”的提案内容，我听取他们的报告以后，指示了三个基本方向––
一、要提出和会员有关的问题。
二、要提出能够实行的问题。
三、报告的事项要详实。
经过研商的结果，初步拟定下列草案，提供作为大会的参考––
一、檀讲(教)师的遴选办法。
二、世界总会各种委员会的改选。
三、明年代表大会的主题。
四、明年代表大会的主办国(已确定在澳洲雪梨举行)。
五、世界总会在台北成立办事处(慈容为办事处主任，满中为办事处干事)。
六、将在香港、黄金海岸(澳)、好望角(非)成立度假中心；夏威夷已在筹备当中。
七、鼓励各协会在当地兴办中华学校。
八、明年佛光山南天寺落成典礼，欢迎组团参加。
九、鼓励各协会成立分会，吸收新会员。
十、各协会需有固定的会址与电话，以便联系。
十一、编印世界总会成立三周年年监。
十二、明年在各大洲举办“领导人员干部讲习会。”
十三、继续办理国际儿童夏令营。
十四、每年办理“工作评监奖励会”。
十五、鼓励各协会每年应举办一、二次和主题有关的活动。
十六、鼓励各协会之间互相参访。
十七、“胜鬘书院”推动案，由各国际分会主办。
十八、国际佛光会来台的人士接待各项事务记载报告，应主动提供信息给《佛光世纪》发表。
十九、国际佛光日活动推展案。
二十、佛光委员会主任委员的重新聘任。
二一、国际佛光会一九九四年财务预算、财务决算。
二二、一九九五年年度工作计画。
国际佛光会在短短几年之内，在世界各地蓬勃发展、在当地具有相当的影响力，也因为如此，我很希望世界总会在推动的工作上，能够多考量长远性与未来性，要有勇于突破的精神，多方尝试，不要畏惧艰难的挑战；并且，在心态上，应该拥有开阔的胸襟，建立下列观念––
一、我们是总会，不是洛杉矶分会。
二、我们是总会，不是世纪会刊社。
三、我们要以中英文对照来说写，而不只是英文。
四、我们是策画者，不是自办者。
五、我们是开拓者，不是自闭者。
六、我们作文宣、组织训练，是指导者，而非被动者。
所以基本上，总会应以组织化来分工，譬如我们要有会员服务组、策画发展组、行政总务组、教区巡回组、视听教材组、国际活动组、会籍资料组、会刊通讯组等等，才能更有计画地发展。希望藉着分工合作、创新发展，使佛光会会务更上一层，以裨益更多的众生。
八月 三日 星期三
早上到如来殿了解玉佛登座的情形，这尊玉佛重十五吨，高一丈二尺，总共动用两部吊车，另外还要搭起支撑的架子，才能顺利登座。世界上许多有名的石刻、宝塔之所以能攀上山顶高峰，通常都要经历许多艰辛的过程。木条节节卸下，玉佛庄严的法相逐渐显现，未来在此举办的活动也一一浮掠眼前，想到往后如来殿能提供更多人在此参与活动、听经闻法，心中的欢喜自是不可言喻。
这栋大楼原名三宝殿，原打算供奉三宝佛，后来考虑已有大雄宝殿，不必重复，遂于数月前更名为如来殿，但是如来在哪里里？山上的玉佛都是十多尺以上，基隆极乐寺请去一尊，新竹法宝寺也请走一尊，另外几十尊早已上了玉佛楼，全都有了道场。正当苦思之际，一天我巡视工程，竟然看到还有一尊最高大的玉佛驻锡在头山门口。惊喜之余，我提出供奉在如来殿的建议，工程师萧顶顺居士原先表示佛像太重，此事不易进行。我一生做事从不半途而废，因此我一再从旁鼓励，终于激起他向困难挑战的决心，只见他每日顶着艳阳，从测量、设计，到后来雇用两台五十吨的吊车送玉佛上座，共花了一星期的时间，在昨天顺利完成。
慈惠不禁歎道：“因缘真是不可思议﹗从三宝殿更名如来殿，到玉佛登座，似乎如来早已有了安排。”目睹宏伟的玉佛顺利升座，令我对佛光山的建设有圆满的感觉。
如来殿设有二千二百个座位，未来可作为集会中心，比容纳一千零二十个座位的檀信楼大上一倍，虽然小于普门中学活动中心，但是普门中学的活动中心为体育活动中心，功能比较有限。如来殿楼下的禅净法堂可供六百人禅修，一楼则是本山资料馆、都监院办公室及多元化会议室，可谓集合修持、法务、文教、集会于一区的全方位建筑。尤其加上左右金玉佛楼的礼忏堂、抄经堂，往后如来殿势必成为佛光山僧信二众共修中心。
随后，乘车前往台中，途经彰化福山寺用过午餐后，至成功岭为今年第二梯次大专学生集训班授课两小时，我以“快乐的泉源”为题，分四点说明––
１.快乐从发心中来。
２.快乐从忍耐中来。
３.快乐从持戒中来。
４.快乐从禅定中来。
望着台下一万八千名学生精神抖擞、聚精会神听讲的态度，令我再度对军中教育有了一番肯定。时下社会的教育，学生尊师重道的观念日渐淡薄，比较起来，成功岭教育的典范值得学习发扬。
演讲结束后，班主任陆军中将宋恩临将一块“嘉惠学子”的牌匾颁赠予我，表达对我每年不辞风雨赶来上课，且又不收取任何酬劳的谢意。
下午三时三十分乘原车回山，适逢凯特琳台风过境，沿途狂风呼啸，豆大的雨点拍打着车身，不多久四周成为一片汪洋，而闪电夹杂着雷声犹如战鼓擂动，车内警察广播电台不断报导公路积水、交通严重阻塞的消息。窗外雾蒙蒙一片，路上有许多浸水抛锚的汽车，两旁的房舍因停电而呈现一片萧瑟，我们不断尝试通往佛光山的各条道路，虽然前方断桥淹水，后面无路可走，我仍然不放弃任何的希望，终于奋斗了六个小时，寻得一条水位较低的小路安抵山门，结束这场风雨历险记。一进门抬头看看时钟，已是夜晚十时三十分了。
八月 四日 星期四
早上风雨交加，才刚与中华佛光协会人员开会，就有徒众来通知我，连江县县长曹常顺、立法委员曹尔忠、及马祖高中校长曹金平一行三十余人来山参访。我即刻前往都监院会客室与他们见面，介绍佛光山的各类活动、软硬件设备、人员组织，并与他们座谈。言谈间见他们频频点头鼓掌，脸上露出愉快的笑容，我也很欢喜地为他们多讲一些佛法。
自从民国七十八年率团到马祖弘法，获得热烈的回响以来，迄今一直没有机会与当地军民见面。当初撒下的菩提种子，从今日他们提出的问题，以及言谈举止，可知菩提已成幼苗，亟待法水滋润，这自然是佛光会责无旁贷的工作。
下午一时，《联合报》记者胡宗凤、刘亦斌、马魁珑、王雄胜及朱传宝等人联袂来山采访，与我谈到这次世界佛学会考的文宣、各界回响及成绩公布如何放榜的问题。本次佛学会考扩大举办，感谢《联合报》及国内各大报纸、电视新闻、电台、杂志等大众传播媒体对佛教的关心与支持。感谢社会各界人士的热烈参与、各方首长的鼎力相助，推动全民共同来认识佛法，提供社会大众正见学佛的机会。
对于在佛光会服务的徒众，不论他们如何辛苦，我还是严格教导他们，尤其对于活动的策画、进行是否圆满，我更是时时关切。因为“活动”是佛光会的生命，藉着参与活动，可使会员们扩大视野，从中提升自我，进而广植福慧，裨众益生。
近来要求举办皈依三宝及佛学讲座的人士日渐增多，显见佛法在当今社会普遍受到重视与肯定，佛光会未来所肩负艰钜的责任，自是无庸置疑，所以今天为他们上了一整天的“活动学”，并且特别着重于“如何推动皈依三宝及佛学讲座”，提出四点意见，希望大家能切实遵循，将国际佛光会的功能发挥出来––
一、成立委员会
１.总会及别分院住持幕后推动。
２.当地分会会长为主任委员。
３.一个月前决定场地、时间。
４.每周开一次筹备会议，由总会派员指导。
二、进行程序
１.接受报名。
２.一日至三日为期的内容。
３.发动知名人士皈依。
４.征求服务的义工。
５.筹募各种经费。
６.表扬有功信徒。
７.确立进行程序。
三、活动内容
节目的筹画、纪念品及奖状的设计、饮食的供应等。
四、文宣
设计短、中、长期的文宣。
会中并指示佛光会对于将来台弘法的七位仁波切，应在他们停留佛光山期间举办公宴，略尽地主之谊，并对于国父纪念馆讲经布教之事予以大力协助。佛门之中虽有宗门教派之分，却无优劣之别，皆同出一源。经云：“若要佛法兴，除非僧赞僧。”如果人人都能有普门广开的心胸，容纳异己的度量，不仅能使佛教法运昌隆，再创大唐盛况，社会安定、地球村的建立亦指日可待。
八月 五日 星期五
清晨，在风雨中醒来，颇挂念这接二连三来袭的台风。看晨间新闻播出各地的灾情，昨天台南地区淹水，尤以麻豆最为严重。想到早期初建佛光山时，我们经常要与洪水搏斗。每当豪雨来临，大家搬沙包、运棉被抢救的情景历历在目。风雨无情，倒是患难中可见真情。
永芸打电话来向我报告，他正带着《普门》杂志的同仁巡回推广，名为“普门千手千眼菩萨换帖会”，从八月二日开始，第一站在台中东海道场，第二站在嘉义圆福寺，昨天在台南讲堂，今天到了普贤寺，明天继续往台东、宜兰回台北。
永芸兴致勃勃的告诉我，他会用这种方式推广《普门》，是受“弘法者之歌”的背景故事所感动。没想到当年我在宜兰带着慈庄、慈惠、慈容他们下乡弘法的事迹，对有心人的影响这么大。其实我已听依空说过永芸在东海道场推广的盛况，据保守估计，有一千五百份订单。
现在年轻人有他们自己的想法、做法，有时担心他们做事只是一股冲劲，没有瞻前顾后，不够周圆；又怕太多建议，他们听不进去。还是给他关怀、鼓励吧﹗我问他，已经到了高雄，怎么不回山上推广一场呢？而且还有个强烈台风要来。
永芸不为所动，坚定的说：“我们也很想回山上，但行程早已排定，就算风雨也要向前走，我们不能让信徒失望。”
他这点个性，倒是有点像我。
八月 六日 星期六
今天为中华佛光协会所举办的“檀讲师讲习会”上了一天课，与会者都是有心参加弘法行列的各界人士，晚上再继续两个小时的座谈，为他们解答疑惑、厘清理念。
近年来，佛教界着书立说的僧信二众比比皆是，推动着社会大众朝向心灵教育迈进，使大家得以在繁忙紧张的工作之余，寻求纾解、依靠。佛光山一向提倡人间佛教，以实行大乘菩萨道自勉，让佛教在心灵生根，成为生活一部分，因此对于社会教育这方面的工作自是不遗余力。数十年来的辛勤耕耘，于今已开花结果，除了别分院遍布海内外，以在家信徒为主的佛光会也林立在世界五大洲。值此佛教蓬勃发展之际，我们积极设立檀讲师制度，意在扩大佛法的弘传与影响、实践平等的教义与教团、并达成僧信的融和与尊重等等目的。另方面，亦可鼓励优秀的优婆塞、优婆夷，在寺院七众弟子制度下，也能依自己的体验带领信众登佛法殿堂。
由于檀讲师具有弘法利生的非凡使命，因此我认为在甄选时应注意是否合乎下列条件––
１.正知正见
３.因缘果报
５.慈悲和敬
７.权巧方便
９.态度庄重
１１.说理简洁
２.信戒定慧
４.团体理念
６.功德声望
８.口才敏捷
１０.音调诚恳
１２.家庭美满
至于檀讲师弘法的内容应以“人间佛教”思想的阐扬为重点所在，因为佛教是以人为本的宗教，佛陀生于人间，出家修道、转大*轮都不离人间，虽利在六道众生，但化导的对象还是以人类有情为主，由此可知最早提倡“人间佛教”的是我们的教主释迦牟尼佛。在佛陀时代，对于亲友父母的居家之道、社会人际的群我之道、食衣住行的资用之道、夫妻朋友的情爱之道，以及理财、宗教、医疗、政治、社会、国际等，都有明白详尽的教示。佛教在人间最大的功能不只是超度灵魂、往生善趣，更重要的是和乐社会、清明政治、善治经济，并合礼法地处理人生各种事业，完成有意义、有价值的人生，才符合佛陀所揭櫫的“人间佛教”。
佛陀为堪忍世界的众生明示“人间佛教”的道路，后继的佛弟子虽有大小乘、南北传之分，然而走入人间的理念是一致的。提倡人间佛教思想，并身体力行的祖师们不胜枚举，较具代表性的有：维摩诘居士、六祖惠能、太虚大师等。
维摩诘居士以白衣示现，不耽染三界俗尘，奉持沙门净戒。虽有妻室，却不忘清净修行、宣扬大乘菩萨道而随处教化，他的“示疾说法”应是最具人间佛教思想的方便教化了。
禅宗六祖惠能提倡农禅生活，主张“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角”的入世理念。
太虚大师一生以“志在整理僧伽，行在瑜伽菩萨戒本”自励，主张人成即佛成，改革暮气沉沉的佛教，将新思想注入旧巢窠，首创佛学院，提倡救僧运动，参与救国运动被讥为政治和尚，仍不懈不倦。后世的大德如道询修造桥梁两百余座、守绸修筑道路、维溪兴建水利工程；洪昉、道积、智岩等，以建病房容纳病患为利生事业，此皆足堪为后世楷模。
今日社会只要一翻开报纸便见天灾、战争、暴乱、欺诈、抢夺，人活在世间不仅与大自然奋斗，还要在动荡不安的社会中寻找生存空间。逃避问题只会带来更大的烦恼，唯有人间佛教大乘菩萨道利他的精神，才能使社会祥和、家庭幸福，即使面临灾难也能处之泰然，甘之如饴。
八月 七日 星期日
今年第一个台风提姆于上月十一日登陆，造成北部地区严重的风灾；紧接着凯特琳台风带来连日豪雨，使南部饱受水患之苦。一个月不到，中央气象局又于昨日发布台风特报，预计今晚入夜后强烈台风道格将直扑本省。
根据中央气象局统计，过去九十七年间共有三百三十五个台风侵袭台湾，平均一年三点五次。像今年一个月内连刮三次台风的纪录，可说绝无仅有。虽然气象局预报今晚的道格台风将以十七级的强风来袭，不过白天既无风也无雨，大地呈现一片静寂，或许这就是暴风雨之前的宁静吧﹗
今天是星期日，北上的高速公路出现了难得的景象––车稀人少，一路上畅行无阻，上午十一时从佛光山出发，四时不到便已抵达台北道场，中途还在车亭休息站享用了一顿简单的午餐。
在车亭休息站遇到代理日本精茶的黄介崇、吕秀女夫妇，他们供养我精茶数包。黄先生告诉我，这是日本进口的特殊茶叶，具有防治高血压、糖尿病等疗效，他们经常以这种茶叶供养寺院。从言谈中可以感受到夫妇二人为人忠厚笃实，对三宝的信仰虔诚，由于他们正准备回板桥，特别邀请他们同到台北道场，没想到他们欣喜地答应了。一路越往北行，风雨逐渐增强，只见前面白茫茫一片，看不清前面的车辆，不过他们还是紧随在后，直达台北道场，除了赞歎黄先生的开车技术外，更被他们的诚信所感动。
六时，陈履安院长陪同法务部马英九部长及所司林茂荣司长来道场晚餐。马部长曾说：宗教是上游，司法是下游；上游的水如果清澈，下游就不用挂念。因为马部长肯定宗教净化人心之功，尤其对佛教的教育法深具信心，因此计画在监狱内举办短期出家，今天专程前来研讨活动进行的事宜。
其实早在多年前我就有个理想，我要办一所“爱心学校”，让受刑人在出狱前三个月，全体进入爱心学校，让我们施以开放的佛化教育，即过去在监狱里不能会客、不能回家、不能阅报、不能看电视、不能……，在爱心学校里统统都可以，藉着对受刑人的信任、尊重，让受刑人重建信心、重新感受到社会的温暖与爱心，让他们心平气和的重回社会，服务人群。只是这个理想还有待政府司法部门的配合，不过今天马部长有这个理念，甚至希望能专为教诲师、工作人员举办讲习，我觉得这是监狱教育的一大福祉与改革，我很乐意协助，随即指示慈容与林司长密切联系，由佛光会全力配合。
言谈中，马部长提到最近政府在司法行政上作了两大革新––
１.关怀受害人：过去司法只对身犯强奸、杀人、撕票、抢劫等犯人施以刑罚，而受害人却得不到任何赔偿，现在政府已经通过立法，将对受害人提供补助，最高可达新台币六十万元。此外，并将从受刑人的每日工资所得，拨出一半给受害人，以此对受害人的损失及伤害作一些弥补。
２.关怀受刑人：过去监狱对受刑人的管理一直是用否认的态度，什么事情都是“ＮＯ”，现在已经建立一种外监制度，就是受刑人服刑一年半载后，表现优良者可转到外监，在外监可以请假回家，可以接家眷共住，可以拥有小电视、小收音机，可以订报，甚至可以开放抽烟时间等等，据说自从实行这些优惠待遇后，监狱的管理一直十分良好。
听了马部长的这席话，我觉得这真是我国司法行政上的一大进步，只是若要保障社会的安定、和谐，还有赖全民养成守法的精神。我想起日前陆润康先生给我的一封来函，函中提到：有监于我国法治建设之不足，国民守法精神之缺乏，致社会脱序脱法现象丛生，积非成是，更有“非违法不能生存”之说，为杜绝、矫正此一现象，乃发起成立“法治建设基金”，希望藉着民间组织力量，推广法治运动，提升全民法治观念，促进全民守法精神。
陆先生此一推广法治建设，提升全民守法精神之构想，立意甚佳，因此特别回函给予精神上的支持。不过我想，要培养全民守法的精神，最好是灌输大家因果观念，如果人人相信因果、轮回，犯罪率必然大大降低。
八月 八日 星期一
道格台风果然来势不小，昨天夜里狂风呼啸，骤雨倾盆。经过了一夜肆虐，今早威力已经明显减弱了，预计午后暴风圈可以远离本省。今天全省有半数以上的县市停止上课、上班。
在风雨中，几批早已约好的客人依旧如期来访。首先是香港《新闻天地》杂志社长卜少夫先生，携来百余幅珍藏的字画，悉数捐给佛光大学。卜老表示，年前在西来寺听说佛光大学举办书画义卖，即已有意捐出，他希望能为佛光大学尽一些心意。很感谢卜老的盛情。
接着郑羽书陪同台北市议员江硕平、台北市教育局局长林昭贤、罗副局长、蔡科长、柯校长等人来访。林局长历任花莲县教育局长、台北县副教育局长等职，一生从事教育行政工作达三十年之久，是个满怀工作热诚的资深教育家。今天我们谈到教育的理念，我提出两点建议––
１.发起全省各级学校举办“如何做一个好学生”演讲比赛。先从班级开始，让全班学生每天轮流上台演讲。比赛后选出优秀的三、五名，代表班级参加全校比赛，进而参加全县、全省比赛，之后把优秀作品编印成册，让学生研读再作测验比赛。如此让学生自己研究、自己讲，进而自我期许如何做一个好学生，所谓“念佛可以成佛”，念好学生何尝不能成为好学生﹗
２.安排学生到医院、老人院、伤残病院等苦难的地方参观、访问，甚至举办摄影、绘画比赛，让他们体会人生的苦况，藉此激发他们的慈悲心、同情心、感恩心与惜福之心。我想透过这样的教育，可能比在书本上，或者老师苦口婆心要他们做好人、做好事、做好学生，更为有用。
我的这番浅见，在专家面前不足为道，不过是希望以自己在佛法上的体悟，能够对现代的教育有所贡献。承林局长等人表示同感，尤其对佛光会所推动的“净化人心七诫运动”，咸认有助于防范青少年犯罪，乃至帮助青少年身心的健全发展，因此林局长当场表示，将由台北市的三十个高中率先参加七诫活动。
在第一次佛光缘书画义卖中，最受大家瞩目的一幅张大千先生所绘之墨荷，后来由远东企业集团创办人徐有庠先生购得，今天徐老先生的公子徐旭东先生特地把钱送到道场来。徐旭东现任远东企业集团董事长，他的弟媳王誉秀是台北道场的信徒代表，但是我与徐先生今天是第一次结缘。过去徐先生一直忙于事业，因此他不讳言对佛教、对佛光山全然陌生，今天难得有机缘，我们谈到––
１.目前社会上的大学很多，但大多以理工科系为主，缺乏人文素养，因此我发愿办一所森林的、精致的、人文的佛光大学，希望藉着自然环境的陶冶，以及道德、精神、生活教育的启发，期为社会培养出才德兼备的中坚干部。
２.佛教讲十方来，十方去，共成十方事”，平常我募缘有一个原则，凡是信徒的捐献，必须是清净的、诚意的，因为我不但化缘，更重要的是化心，因此如果没有心，我宁可不要。
３.我的事业不是只以佛教为主，我做的是众生的事业，因此我办了佛学院、出版社、图书馆、美术馆、育幼院、养老院、云水医院，甚至成立佛光会。平时更常举办各种学术会议、夏令营、讲习会等，我一生凡有所作，必求对众生有益，因此我常自我解嘲：这一生所以能够生存，是因为我有一点利用的价值。
４.一般人常说：佛光山很有钱﹗但实际上佛光山是日日难过日日过，只不过我很会用钱，而且我的钱都是别人自动送来的，诚如今天徐先生自己把钱送过来。
一个多小时的晤谈，徐先生颇有所悟。但因雅典文化艺术公司的王玉璋先生，带了一批大陆画家林国明先生的画作等着我看，只好与徐先生相约下次有缘再畅谈。
今天从报纸上看到一篇报导指称：中共在文革时期“反四旧”政策下，对宗教的迫害达到空前阶段；文革结束后，随着政治形势日趋稳定，中共对宗教的宽容度也相形增加，宗教活动开始逐渐复苏。如今大陆的宗教信仰已经发展成为一股不可忽视的社会力量，信奉各类宗教的人数已经超过了一九四九年以前宗教信仰完全自由的年代。根据中共官方统计，佛教与道教信徒总计人数已经超过一亿人，经批准开放的佛教寺院九千五百多座，有佛教僧尼近十八万人。
看了这则报导，使我想起前天吾尔开希到佛光山，他告诉我：他专门研究海峡两岸未来的前途，佛教是未来中国人的希望。我觉得他确有所见，其至我觉得佛教未来在中国，不但是中国的一道光明，也是世界人类的一道光明。
八月 九日 星期二
今天将搭乘晚间八时四十分的华航班机到荷兰，展开为期半个月的欧洲弘法。每次在我出远门之际，弟子们就似乎特别懂得把握时间请示，一早即有心定、觉范、倪宝琴、王桂芝、游代书等人，甚至永全更远从新竹北上，请示有关法宝寺的工程。
随后，台视八点档连续剧“唐太宗李世民”的制作人周游及李朝永带着摄影小组到道场来，希望我为该剧作一番推介。
虽然明知是在被人“利用”，不过，总是希望给她一个因缘，让他们了解佛教、认识佛教，进而尊重佛教，甚至为佛教的弘扬尽心尽力，只要是对佛教的弘扬有所助益，我个人纵使吃一点亏，纵使被误会，我也是心甘情愿，毫不后悔。
唐太宗李世民是我国古代最伟大的君主，他英明果敢，在政治上锐意图治，轻赋宽刑，海内升平，威及域外，世称贞观之治。尤其它对佛教的尊崇礼敬，为历代罕见。当年唐玄奘大师西行求法，本属违法出关，太宗不但未加追究，反更优礼有加，敕令驻锡西景弘福寺，寺内置译经院，一切经费均由国家供给，并亲赐大唐三藏圣教序，勒石于碑，不仅成就玄奘大师之译经事业，并奠定唐宋以降千百年来佛教弘化的基础。尤其使得佛教在这个时期大放异彩，写下所谓的“盛唐之世”，值得所有佛教徒们感到荣耀。
今天我也对周游提出一些意见，我觉得一部好戏除了有豪华盛大的场景及坚强的演员阵容外，丰富紧凑的剧情更重要，毕竟精致的内涵才是戏剧的生命所在﹗
傍晚，太子建设有限公司总经理庄南田先生，陪同台北小城建设股份有限公司董事长何国庆先生来访。何先生最近正在筹办一项历代高僧大德的书法展，他希望我也能提供我的字及意见，我觉得这是一件很有意义的事，因此乐观其成，并愿尽我所能提供协助。
今天虽然弟子请示及访客不断，我仍利用空档的时间断断续续写了近百张字，并且为年底将在香港举办的书画义卖之画册写序一篇––
“香港是一个现代奇迹，一个了不起的国际城市，位居太平洋与印度洋航道枢纽，它的每一面都洋溢着独特的魅力，凭着它的海港优势发展成今天的大城市。芳香馥郁的香港是个全面发展的现代化都市，是世界经济交流中心，而在追求经济繁荣的同时，亦不忘保护传统文物，可从它多元性的文化风貌而印证，绚烂瑰丽的香港如万花筒，因此博得‘东方之珠’的雅号。
记得三十年前，我初至香港，就感受到香港在经济上所发挥的威力；而三十年后，香港在教育、慈善、文化方面的努力推动，使得香港虽碍于政治上的限制，但却不影响其社会发展，反而藉着地理上的优越条件，在国际舞台上扮演重要的角色。十多年来，我每年几乎都到香港弘法一次，从最初的油麻地梁显利中心、沙田大会堂、红磡体育馆，乃至今年的光华新闻文化中心等地，都有我讲经说法的足迹，尤其红磡体育馆的弘法，成为香港佛教界的盛事，每场都吸引了数万听众，也因此与港澳一带的善男信女，结下甚深法缘。
近年在台湾为了筹办佛光大学，于台北举行佛光缘书画义卖会，获得社会大众热烈响应，不多时连香港人士也风闻此事，在当地信徒一再请求下，决定于香港也举办一场书画义卖赞助佛光大学，与香港人士共结‘佛光缘’。
这次展示的地点在‘金钟廊展览馆’，参展的作品、内容极为丰富，林林总总，多彩多姿，令人赏心悦目，有张大千、溥心畲、张善子、任伯平、马晋、唐云、刘海粟、朱屺瞻、胡佩衡、启功、赖少其、黄苗子、高尔泰、黄宾虹、吴湖帆、汤世澍、李苦禅、钱松喦、黄永玉……等诸位名家作品汇集一堂，可谓琳琅满目，美不胜收。于此时将所有展出作品汇集编纂成精美画册，值此付梓刊行之际，谨以此为记，并对所有参展人士，表达诚摰的谢意。
星云 一九九四、八、九于台北道场”
八月 十日 星期三
昨晚八时四十分，搭乘华航班机前往荷兰，中途在曼谷转机停留了一个多小时，终于在荷兰时间清晨七时五十二分抵达阿姆斯特丹国际机场。经过十八个小时的长途飞行，慧传这时候忍不住对我说：
“经过这一趟旅程，才知道师父平常绕着地球转的弘法滋味。”
我笑了笑回答他：“感觉好像剥了一层皮。”
虽然旅途漫漫，但是刚好碰到佛光会原住民分会会长柯丽美，她带领着三十二位原缘文化艺术团的成员随机同行，其中还有一位是普门中学的老师李燕萍，大家一看到我，就亲热地喊道：“大师好﹗大师好﹗”再加上空服人员的殷勤招待，沿途丝毫没有寂寞之感。
下了飞机，华航欧洲地区处长王华宇一路引领着我穿过多条通道，在出关接口处，又有我国驻荷兰代表处秘书熊云岩，以及荷航工作人员罗刘美珍的鼎力协助，不到五分钟，我与慧传、慧群、觉幻、萧碧霞一行人等迅速地推着行李步出海关。
在门外久候的依照、江基明、陈梦膺和荷兰佛光协会的文俱武、陈木楠等百余人迫不及待地上前向我们献上鲜花，展开红色布幔，摇动特制的佛光会会旗。顿时，整个机场沸腾起来，到处洋溢着一片热情的喜悦，身旁的王处长见了，感动地说：“在荷兰服务多年，第一次看到这么庞大盛情的欢迎队伍。”
离开机场，由邓煜胜先生开车送我至Okura Hotel安单。途中，邓先生告诉我，居住在荷兰的华人百分之九十均为香港移民，彼此之间互有联系，守望相助，凝聚力相当强。说到这里，邓先生忽然回头问我，此行是否有人会讲广东话？我微笑点头，心想，在荷兰弘法，不会讲英文不要紧，不会说广东话可是寸步难行。
下午，在四周小镇绕了一圈，回到饭店，随即又主持了一场佛光会干部讲习会，与会的人士有法国的江基明、陈梦膺、李金城、翁丽娟、陈婵凤、英国的廖淑卿、比利时的梁杰鸿、吴榛以及当地佛光会员干部八十余人，大家欢聚一堂，气氛热烈温馨。
会议结束，已是深夜十一时，这时，突然觉得眼睛有点睁不开，看看手表，才恍然大悟：原来正是台湾时间凌晨五时。
八月 十一日 星期四
荷兰，是全世界最大的鲜花出口国，尤其是该地盛产的郁金香，颜色鲜丽夺目，真是人见人爱。荷兰占地面积四万零八百八十四平方公里，人口约有一千五百万，由于运河夹杂于街道之间，因此成为世界运河网最密集的地区之一。河流的两旁，聚集了许多船只，据说光是岸边的水上人家就有五千多户，这又是荷兰的一大特色。在欧洲，荷兰是最早实施行人徒步区的国家，街道上还特别开辟了一条单车径供脚踏车行走，以致汽车驰驶的道路，与台湾的马路相比，显得略为狭窄了一些。大多数的荷兰人从事商业买卖，为了业务上的需要，几乎每一个人都精通荷、英、德、法等四种语言。
荷兰是绿色和平组织的发源地，在这里，没有种族的歧视，也没有党派的纷争；在这个国度的人民，除了重视人权，也相当尊重生权。只要是荷兰人的住宅区域，大家都不难发现每一幢房子上面均筑有一间尖顶的小木屋，原来这是专为往来鸟儿而设的栖身之所，里面放置了一碗清水和一些花生米，好让远道而来的飞鸟打盹、充饥。
此外，随处可以看到鸽子昂首挺胸地在街道上散步，鸭子在碧绿的水面上嬉戏。听说，若有人捕捉一只鸭子，就会被警察抓去坐牢两年。反观台湾，孩童将小动物视为玩物地追逐践踏，成年人为了满足口腹之欲，亦大肆滥捕乱杀。相形之下，不穿皮草、禁止杀生的荷兰自然成为动物们的快乐天堂。
依照、江基明从昨天就一再跟我说，荷兰的文俱武及罗辅闻先生已与政府接洽了一块中国城的土地，位于市中心的黄金地带，打算要兴建一座中国式的寺院。午饭后，由南记餐厅步行五分钟，来到车水马龙的中国城，果然，该地人群熙熙攘攘、川流不息，好不热闹。我来回巡视了一圈，对身边三十多位的信众说，当初大家离乡背井，漂洋过海地来到荷兰奋斗创业，如今艰苦也熬过了，事业也创立了，家庭安定了，儿女成群了，唯一欠缺的是精神上的寄托和心灵上的抚慰，而宗教为大家带来了光明与希望，我觉得在这里应有一座正信的佛教道场，为整个的荷兰社区市民提供完善的服务。话音刚落，站立在广场上的大众情不自禁地鼓掌叫好，看来我的一番话语，正说中了他们的心坎。
下午二时，于玛肯帝音乐厅主持国际佛光会荷兰协会和比利时协会成立大会，莅临致贺的贵宾有中华民国驻荷兰代表夏甸伉俪以及华航欧洲地区王华宇处长。两个协会在一片掌声与祝福中顺利诞生，各重要干部亦纷纷上台接受授证仪式，计有––
荷兰协会
会长：文俱武
副会长：陈木楠
顾问：罗辅闻、毕传友、钱运发
秘书：王康健、郑伟广
公关：甘伟志
财务：王新民、林清池
比利时协会
会长：何维禄
副会长：蔡建业、吴榛
顾问：姚仲堃、文秀英
理事：许建平
会后，应在场信众要求，为大家主持了一场皈依三宝典礼。以指画闻名的中国艺术家刘中东还在短短的一分钟之内，即席为我画了一张个人素描，非常传神。
八月 十二日 星期五
清晨，窗外刮起大风，空中飘下细雨，由巴黎开来的游览车和小轿车今天要回去了，为了感谢大家一连三天的欢迎及参与，早餐后，特地赶到旅馆大门口为大家送别。哪里知道我一挥手，车子在大圆环又绕了回来，我还以为是他们忘了拿行李，原来是要向我表示敬意，结果车队绕了一圈又一圈，总共绕场三匝方才依依不舍地离去。我伫立在风雨中，望着渐渐消失的车影，每一个人的浓情厚意都在我心里留下了难忘的回忆。
此行有一团员丢了皮包，失去了美国的居留证，心情一度焦虑不安，为了安慰他，只好陪其前往美国大使馆领取遗失证明。荷兰样样都好，唯一遗憾的是阿姆斯特丹扒手特别多，让人有点提心吊胆，据闻这些人来自东欧、苏俄和中南美的国家，作案手法老练迅速，在此呼吁出外旅游的大众时时保持警惕，不让不法之徒有机可乘。
下午，郑友梅和刘舜华小姐来访。郑小姐是我多年前在荷兰的第一个皈依弟子，这次一听到我来荷兰的消息，立即放下工作，赶来旅社与我会面。谈话中，得悉郑小姐目前学佛十分精进勇猛，而她荷籍的先生也非常支持她，因此，她想更进一步提升学佛的层次，努力考取国际佛光会檀讲师的资格，将来也能够弘法布教。我听了很是高兴，便将手上的念珠赠送她，勉其好好用功。
接着，瑞士佛光协会顾问何振威先生来找我谈话，又一次提及希望我能派遣法师前往瑞士，将正统的大乘佛教在该地发扬光大。近年来，佛教在欧洲发展迅速，几乎每至一地，均强烈地感受到人们对佛法的渴望与需求。因此，我殷殷地期盼佛光山的弟子能够加强语言的学习，另一方面，再以佛法庄严和充实自己，荷担起如来家业的神圣使命。
法国佛光会十八分会会长陈梦膺为了我这次欧洲之行，特地买了一辆崭新的奔驰轿车要替我服务，我平常习惯坐多人的载卡多，让每一个人都能与我同车结缘，因此，我多次婉谢了陈会长的好意。今天偶然看见他失望的样子，忽然又感到有点于心不忍，于是就请他开车带我到附近的街上走走，这时，陈会长紧绷的脸上终于绽露出灿烂的笑容，我心里一下子也觉得舒坦了许多。
我常常为信徒的一片赤忱而感动，同时对于大家的盛情又深感过意不去，信徒们平日轻车简从，克勤克俭，但是却为了久久才来欧洲一次的我，不惜花费巨资，购置高级轿车，并且千里迢迢地从巴黎开至荷兰，这份诚意，这份供养，足以让我铭记于心。
八月 十三日 星期六
天际刚露出一点曙光，车子就已朝着比利时的方向开始前进。比利时在欧洲算是一个中等的小国，面积不大，约有三万零五百一十三公里，人口是九百四十万，华人却只有一万左右。由于通往比利时的关卡已经废止，因此从荷兰进入比利时境内并不需要任何签证。这时又让我想起过去在台湾，搭乘飞机要携带身分证，入山要出示入山证明，手续十分繁琐。在欧洲，国与国之间进出，没有身分证，也照样可以通行无阻。
车子在宽阔平坦的大道上奔驰，从窗外望去，眼前尽是一片无边无际的青青草原，微风稍一吹动，整块绿毯就会掀起一阵波浪，牛羊成群结队地徜徉其中，因为这里是牠们理想中的天堂。
中午十一时半，我们抵达了比利时与荷兰边境的交接处，比利时佛光协会会长何维禄和副会长蔡建业已经开车在等我们了。首先一行人到首都布鲁塞尔蔡副会长的府上参加茶会，小坐片刻之后，又前往何会长开设的天虹餐厅享用丰盛的午宴。这时比利时协会的顾问姚仲堃及副会长吴榛也及时赶至，一起加入这场难得的聚会。
会中，何会长向大家谈起他曾经是一位越南宪兵队的大队长，在南北越交战时，一度徘徊于死亡的边缘，因此对生死的体会特别深刻，唯一让他感到庆幸的是，常带在身上的一部佛经使他脱离了险境，找到了安全的栖身之所。所以，这次与我碰面之后，立即和夫人相约二十四日要到巴黎参加皈依三宝典礼。
大部分的海外华人以经营餐馆居多，像荷兰的罗辅闻、毕传友、陈木楠、邓煜胜、王新民、比利时的何维禄、吴榛都是餐厅的老板，中国人的吃可以说是征服了全世界。
晚上八时三十分，第二十届欧华年会邀我作一佛学讲座，侨委会委员长章孝严、外交部长钱复、立法院副院长王金平、海工会主任程建人也都出席这次的讲座。我以“同体与共生”作为讲题，呼吁世界侨胞团结起来，以做一个同体的慈悲人、共生的地球人、明理的智能人、有力的忍耐人、布施的结缘人、清净的修道人为目标，彼此扶持，相互帮助，秉持着中华民族的优良传统，贡献己力，服务侨社。
会后，听众久久不散，纷纷争先恐后地来到我面前要求我为其摩顶祈福，我一一满其所愿。最后，又为西班牙妇女联合会理事长吴金兰和荷航罗刘美珍两位女士主持了一场皈依仪式。成为正式佛弟子的吴金兰表示，她将着力筹备西班牙佛光会，让佛光亦能普照西班牙。
八月 十四日 星期日
晨七时，由江基明开车，从荷兰出发，前往德国杜塞道夫。江居士的驾驶技术真是一流，他以一百公里的时速将我们“限时”送至目的地，抵达时，我看了看手表，发现比同班的飞机跑得还要快。
下车后，直接来到艾瑞伯拉机场会议厅，为德国莱茵分会举行成立大会，并请会长王丽卿等多位干部上台接受会旗、聘书、彩带与祝福。今天参加大会的成员以学生居多，是一群充满活力与朝气的新生代，彼此讲话并不需要通过翻译。
下午四时，在候机室等候前往柏林班机的时候，看见咖啡、牛奶、汽水、面包、饼干等饮料、点心皆为旅客随意取用，旁边还供应纸袋方便大家带走，国内机场都有如此服务，难怪西德可以轻而易举地统一东德了。
飞机在将抵柏林的时候，突然雷电交加，不能下降，只能在空中来回盘旋，眼看着乌云密布的窗外，不禁想到这两天高雄因狂风暴雨的肆虐而泛滥成灾，加上海水倒灌，整个高雄地区犹如一片汪洋大海，农田损失严重，上万民众被困于水潦之中，由于南北无法通车，李登辉总统亦不能进入高雄。
我在荷兰的时候，就接到高雄的电话，得悉了详细的灾情报告，并提及李总统指示高雄县长余政宪呼吁佛光山捐款救援灾区。其实，李总统错了，佛光山本身亦在灾区之内，今天有能力发动救灾的团体不仅只是佛光山，还有其它的慈善机构、工商界及社会团体。
晚上七时三十分，于柏林国家博物馆为德国柏林协会主持授证典礼。之后，又主持了一场佛学讲座，前来的听众有四百余人，其中德籍人士占了一半之多，大家一致要求不要用英文翻译，我就请来柏林佛光会副会长车慧文博士为我将“佛教的真理是什么”翻译成德文，赢得了许多掌声。会中，德国佛教协会发言人威茨女士告诉我，目前的德国有三十万佛教徒，只有五万人是来自东方，大小佛教团体共有一百多个，她表示非常欢迎国际佛光会在德国设立分会，展开佛陀救世济人的慈悲度化。另一位是慕尼黑佛教会副会长瑞格先生，他特地从慕尼黑坐了五个小时的汽车专程赶来听讲，求法之殷切让人感动。
八月 十五日 星期一
这次欧洲之行碰到了一位来自英国伦敦的小弟弟––陈颂业，英文名山姆森(Samson)，今年虽然只有八岁，但是聪明伶俐，深具善根。每次看到我，他总是毕恭毕敬地向我合掌问讯，然后再靠近我，让我摸摸他的头。
记得前几天在荷兰的旅馆，其它的小朋友都出去玩了，唯独山姆森静静地坐在楼下大堂，他的奶奶廖淑卿师姊好奇地问孙儿：
“外面的风景好美，为什么不出去好好地玩一玩？”
谁知山姆森不假思索地反问：
“大家都走了，那么谁来陪伴大师呢？”
山姆森在英国出生，父母是香港人，所以只会讲英文和广东话，由于我们语言不通，纵然两人坐在一起，也极少讲话。有一次，我终于按捺不住，以一半广东话一半国语的音调问他有什么话要对我说吗？
山姆森懂事地回答：“不必讲话，坐在大师旁边就好了。”
我听了，又问：“你最喜欢的事情是什么？”
“最喜欢的事情就是与大师在一起。”短短的一句话让我觉得好温馨。
每逢出外坐车，山姆森都抢着跟我们挤一部车，有时候位子不够，只得委屈他半蹲半站，他不但不换车，反而一脸轻松地跟同车的人说：
“这样很好，让我有多点机会亲近大师。”
有一天，慧群想要捉弄他一下，就随口对他说：
“山姆森，别回英国了，就跟我们一起走吧。”他听了，居然高兴地一直点头说好。
前天剃头日，山姆森看见我们都剃了头，就急急忙忙地跑去敲打慧传的房门，嚷着要慧传帮他剃头，结果把慧传搞得哭笑不得。
一路上，曾经有人问他：“长大后想做什么？总统？医生？律师？抑或科学家？……”
不料，他竟然用小手将对方嘴巴一捂，坚决地说：
“将来我要做大法师﹗”
真是小不可忽视，想不到山姆森人虽小，志气却大得很，在此衷心地祝福他，早日完成自己的愿望。
下午会见了五十八位请求剃度出家的青年。他们平均年龄二十七岁，四位来自马来西亚，二位来自美国，另有一位来自法国的哲学硕士。其中多半是佛学院的学生，或者是佛光山别分院推荐的人选；法国来的妙聪就是在巴黎道场担任一年的义工，才获许出家的。我一一问过他们的姓名、籍贯、是否经过父母的同意？要他们自我检验：金钱债务移交清楚了吗？情感往来有所交代吗？对父母家庭的责任义务还有牵挂吗？这些世俗因缘不能等出了家以后，才想到要去解决。最后，我勉励他们要将世俗的一切放下，如同一张白纸，在佛门中重新开始，绘画未来的人生。
嘉宾如云，抽空用过药石后，赶至如来殿大会堂与北区信众会面。开示后，台北文山分会与新店分会组成的书香合唱团献唱“赞僧歌”。麻竹园、右昌、旗山、鸟松分会各派代表穿着整齐的礼服合唱了“佛教青年的歌声”，那是我最喜欢听的歌，记得四十年前，我一听到这首歌，就非常感动，因为这首歌词内容充满了力量与希望––
听啊﹗
这是佛教青年的兴教歌声，
响彻云霄﹗
青年为教的热忱，
掀起了复兴佛教的巨浪狂潮，
成功的一日，就要来到。
听啊﹗
真理在呼唤，
光明在照耀，
这是佛教青年的兴教歌声，
响彻云霄﹗
四十年前的佛教青年已成就人间佛教的美丽蓝图，四十年后的佛教青年要承先启后，继往开来，建设人间净土。
