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中台世界 初级佛学 第十课 皈依三宝的意义
 
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第十课 皈依三宝的意义


【前言】

   修行学佛以皈依三宝为入门之基,「皈依三宝」又称为「三皈依」,三皈依就是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依佛,两足尊;皈依法,离欲尊;皈依僧,众中尊。大毗婆沙论云:「谓为受已信敬三宝,诸天善神必拥护,不令横死、不遭病难,不堕恶趣、得生天人中。」皈依三宝可获三十六位善神护祐,得以消灾免难,来生并能生天、人中;且皈依三宝之佛弟子,在未来弥勒佛说法的龙华三会上,闻佛法意,即可得证解脱。

  

【皈依的意义】

   「皈」是皈向,「依」是依靠。修行学佛,必须皈向三宝,以三宝为导师,才能找到正确的修行方向;依靠三宝,心系正法,信心坚定,则有力量破灭众魔,才能成就道业。

   皈依复有「迴转」之义。以前犯了种种过失,背觉合尘,现在一念迴光,将悖离三宝、蒙蔽自性的烦恼习气转化、去除,蠲除邪见,背尘合觉,即能度脱生死。

   正受三皈有正名定份之作用,正名,即是成为真正的佛弟子,堪受三宝慈护;定份,即佛弟子竭力尽分护持三宝,成就功德。受持三皈依,即为三宝弟子;犹如至学校读书,须先注册,方可成为正式的学生。学校的学生分为正式生与旁听生,正式生才能享有学生的权利与义务。若不受三皈依,纵使研究佛教典籍,仍然无法称为佛弟子,较难得到佛法的真实利益。

 

【皈依的类别】

皈依的类别,可分为三种:

一、翻邪三皈:
   过去信仰其他宗教,现在明白佛法才是最究竟的真理,于是改邪归正,翻邪道而入正道,皈依佛法僧三宝为师,此即翻邪三皈。

二、结缘三皈:
   若是已经受过三皈,现在再次求受三皈,广结佛缘、广结法缘、广结僧缘,称为结缘三皈或增益三皈。

三、正信三皈:
   因听经闻法而明白佛法真谛,故发愿上求佛道、下化众生,由正见而受持三皈,此即正信三皈。

 

【各家之三宝】

各家对三宝的定义及所认定的三宝,皆不相同,举例如下:

 

一、佛法的三宝──佛宝、法宝、僧宝

大乘与小乘的三宝

大乘 小乘
佛宝 三身如来 丈六应身
法宝 六度 四谛十二因缘
僧宝 十圣


二、其他的三宝:
道教的三宝──精、气、神
一贯道的三宝──关、印、诀
先总统蒋公所说三宝──太阳、空气、水

三、归结:
佛法之三宝,方为真正之无上妙宝。

 

【三宝之类别】

三宝之类别,可分为三种:化相三宝、住持三宝、一体三宝。

一、化相三宝
   释迦牟尼佛成道后,在鹿野苑转四谛法门,首度五比丘,此时释迦牟尼佛是佛宝,四谛是法宝,五比丘是僧宝,此为「化相三宝」,谓佛陀教化众生之相状。

二、住持三宝
   释迦牟尼佛入灭后,虽然看不到佛陀的丈六金身,但仍可见到各式雕刻、彩塑,或纸绘的佛像,这就是住持佛宝。佛陀垂示众生的一切教法,分为经、律、论三藏,此三藏称为住持法宝。出家僧众秉如来教敕,严持净戒,绍隆圣种,是为住持僧宝。现在看到的三宝──佛像、三藏经典及僧众,即为住持三宝。

三、自性三宝
   佛者,觉也;能观的这念觉心,即为自性佛宝。法者,正也;觉心照见诸法毕竟空,照见诸法毕竟假,照见诸法实相之正理,即为自性法宝。僧者,净也;寂照一如、定慧等持的这念清净心,即为自性僧宝。这念心「觉、 正、净」即为自性三宝,皈依自性三宝,则妙明真心常自现前,即得正念、正定之无量自性清净功德。

 

【结论】

   宋代文学家,亦是三宝弟子之苏东坡先生曾言:「滔滔苦海内,三宝为舟航;炎炎火宅内,三宝为雨泽.冥冥大夜中,三宝为灯塔。」三宝实为宇宙人生最究竟之依归。学佛之人,皈依佛、法、僧三宝,应学习佛陀行仪,奉行佛之教法,恭敬僧宝,藉由皈依事相上之三宝,进而启发自性三宝,方为皈依三宝之鹄的。

 

【习 题】 一、 说明皈依的意义。
二、 皈依有那几种类别?
三、 为何佛法之三宝,方为真正之无上妙宝?
四、 三宝有那几种类别?
五、 既然自性本具三宝,为何还要受持三皈依?
六、 受持三皈依,有何功德利益?
(请列出三点以上之功德利益)


 


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