四四、重建大陆佛教的刍议

　　绪论
　　中国佛教虽传自印度，然因风俗气候之关系，教义虽一秉佛说，而教制多有改变。今印度佛教虽已衰微，而锡兰、缅甸、暹罗三处之佛教，尚可借镜。故中国佛教自唐马祖创丛林始，千余年来全国僧伽之生活，皆以寺院田产为依赖。今既被□□摧残殆尽，即光复大陆，亦未必如愿收复，此可以台湾佛教现状而证明者也。故今欲计画重建大陆之佛教，恐必须有改换僧伽生活之制度，今试论于左：
　　甲、佛教应当民间化
　　中国佛教自有寺院田产以来，僧伽以安心办道，固多足取；但与民间脱节，佛教不能普及于全国每一乡村角落，使人民得知佛教之教理者，恐亦系原因之一。今趁此重建大陆佛教之机会，提倡僧伽民间化，使全国省市县区以及乡镇村里，都有僧伽所至，设立佛教所，宣扬佛教教义，而利益民众；非但正合佛陀出世度生之本怀，而辅助国家化民为善，与法律军警文化教育并驾齐驱。正所谓“人以食施我，我以法施人”，又所谓“财法二施，等无差别”是也。故建设民间化的佛教，此其一。
　　乙、佛教应当大众化
　　佛教文献在中国合集各种藏经，以及近代之著作，总数在万册以上，除专门研究佛学者外，对于一般民间之宣化，最好以佛教的三皈五戒十善四摄六度为统一的课本；即人乘之菩萨乘，最当此时之机，亦即佛陀说法次第之本意。人人果能以五戒十善之基而自利，进而修四摄六度而利他；将各乡村原有之佛教小庙，组织佛教信徒护法会，请僧伽数人在此弘化，而僧伽衣食住用之生活费，建筑在信徒护法会身上，则僧伽可专心一志自修及弘法，而在信徒亦可藉此供养三宝而种福田。其办法如现今台中佛教莲社及凤山佛教莲社，使全国即娑婆而转成净土，人民向善，而国家自然太平，僧伽职志，亦在于此。所谓“弘法是家务，利生为事业”，故建设大众化的佛教，此其二。
　　丙、佛教应当教会化
　　中国佛教制度，无论是法派或剃度派，小庙固属变相之家庭，即选贤之丛林，亦只顾本身一寺而已矣。往者，外国人讥中国人是一盘散沙，其实欲名符其实而称为一盘散沙者，唯有中国佛教寺院适当其称，所谓各顾各也。今后寺院既无田产，而法派剃派亦无人诤。最好将全国所有佛教之“寺院庵堂”统属于佛教会下(除社会之神庙)，指定大寺院为佛教会会址，其余的或为佛教教育机关、文化机关、慈善机关。各佛教机关均以僧伽为领导，而以在家信徒为职员，僧伽合作，办理佛事。果依此法，不但革除私我，而佛教办事亦有人才，凡银钱账目一切事务，皆归信徒管理，而僧伽居领导及监督地位，既无慢法之愆，且有敬僧之福，佛法大兴，在此一举，故建设教会化的佛教，此其三。
　　丁、佛教应当教育化
　　佛教固然是一种理智的宗教，其实是一种真善美的教育，不过这一种教育，不像一般普通教育但着重于知识，并且注重于道德。有人光把释迦牟尼佛当做宗教家，其实他也是一位教育家。我们看他五十年的工作，他没有一天不是教人，到临死那一点钟，还是那样滔滔不绝的讲着。一般人把佛教当做宗教，他们以为佛教是着重于修养和道德，其实教育家就可以不必修养和道德吗？试看孔孟的教育就可以知道，由此也可以知道近代教育失败的原因，在甚么地方。佛教固然重在力行，我以为今后和一般在家人说法，我们不必把他们当做宗教式的学佛，我们可以调换一个方式，把他们当做教育式的学法。除了普通宣传劝化一般人受三皈五戒，修十善四摄六度外，对于一般求学的人，专门授论理学的因明，和心理学的唯识，以及哲学上的三论，印度、日本、西藏、中国及各国佛教的历史和地理，不妨仿学校式的招生报名收学费，再加上英文和国文。我以为有一部分人会来求学，这一种学校式的佛教风气一开，不但把一般人的脑筋转移——将宗教观念转成教育观念，即僧伽的资格亦可提高，同时生活亦不难解决。听说日本收费听讲，已有这种先例，我以为是很对的；使一班人知道学法不易，同时也可以由学法而进入行果，亦弘法之一种方便。故建设教育化的佛教，此其四。
　　戊、佛教应当工作化
　　今后中国佛教的僧伽，既然没有了田产的依赖，所以每个僧伽必定都要有工作，不但没有从前那样的云水堂，即禅堂、念佛堂，恐亦不容许我们同从前那样安心行道，故每人必有工作。僧伽数量减少，资质提高，其工作的标准，指定五处：(1)会务，各级佛教会办事，(2)弘化，各处佛教所宣传，(3)教育，各处佛教学校当教职员，(4)文化，各处佛教文化机关办刊物编译等事，(5)慈善，各佛教慈善机关，如赈灾及医院中办事。故僧伽工作，只可在佛教内部指导，及佛教信徒相辅。今后佛教事业既多，僧伽人才缺乏，用不着僧伽去织布，种田，以及去社会上做新闻记者及当教员；纵大学中聘请僧伽讲印度哲学等等，亦须保存僧相和僧戒，否则只可称佛教中一位正信居士可也，以免中国佛教踏日本佛教之故辙。故建设工作化的佛教，此其五。
　　己、佛教应当系统化
　　中国佛教的寺院过于散漫，而日本佛教的寺院过于隔别，两者皆未得其中。今后重建大陆佛教，即依据五项事业为标准：(1)办会务事，(2)办弘化事，(3)办教育事，(4)办文化事，(5)办慈善事。其系统上不一致，如佛教会由县、市、省、统属于中国佛教会之下，其余四种亦然：一则有系统可以节制，二则免分宗互相排摈。其五种亦相仿五院，名虽不同，而意义重大。会务，即佛教行政机关，其余四种——弘化、教育、文化、慈善，即佛教工作机关，经费不必置不动产以惹麻烦，只临时向佛教信徒劝募。试看，现今台湾六种佛刊，那一种有不动产做其后盾？而基督教办教育，办医院，更可证明者也。故建设系统化的佛教，此其六。
　　庚、佛教应当文艺化
　　今后僧伽凡足迹所到之处，小则设立佛教阅书室，大则设立佛教图书馆，任人阅览。最好订立规则，收少数抵押金，可以巡回借出。能够到一处，即设立小规模的普通佛书文艺小丛书等流通处，推行佛化，以广宣传。故建设文艺化的佛教，此其七。
　　辛、佛教应当慈善化
　　佛教教义，凡略具文字者，皆知佛教文献之伟大，不敢轻视。最令一班人生口实者，莫过于说“佛教徒能说而不能行”。其故有二：一则由耶教徒努力慈善事业，故佛教徒相形见拙，二则佛教徒多重修养，对于社会事业总怕麻烦，致令一般人说佛教徒多属消极者。其实耶教徒办学校医院等事业，并非牧师自己出钱，皆由耶教信徒合力捐助，而牧师不过为主办人而已。此点，我希望今后佛教在家信徒多注意及之。凡遇佛教公共事业，应努力合作，其标准工作，即上面五种——佛会、弘化、教育、文化、慈善事业，集体而作。对国家、社会、人民有利益的事业去做，不但合乎佛教慈悲布施之教义，同时亦可博得社会人士之同情而赞誉也。故建设慈善化的佛教，此其八。
　　壬、佛教应当律仪化
　　佛教的制度，本来是最注重律仪，即现今之锡兰、缅甸、暹罗之僧伽，犹秉佛制。一传至中国、日本之后，一则因气候之关系，再则因国情之演变，势至今日，愈变愈远；甚至而不敢提倡律仪者，偶或谈之，以为人怀恨而成为众矢之的。佛教至此，已离法灭不远，凡有报佛恩之思想者，莫不痛心流泪！其补救之法，提倡在家学佛，严格僧伽出家。今试作一建议，以作改良佛教者参考。私意：主张今后之出家者——
　　(1)年龄 在五十岁以上，已过兵役时期，故出家后再不必荷枪杀人，违犯佛戒。
　　(2)学业 既在五十岁以上者，据现时教育发达，大多数人均已受过大学教育，则人才国家已代佛教培植好，不必在佛教中由幼年出家者而栽培小学、中学、而大学。
　　(3)职业 既受大学教育者，毕业后，一定在军政学各界服务，其经验丰富，不言可知。
　　(4)五欲 在五十岁以上者，则在青年时期，五欲已受过，世间酸甜苦辣，已经饱尝，娶妻生子，不过如是。且五十岁以后出家者，必另有其一番志愿。
　　(5)信佛 今后出家者，最好由正信居士而转为此丘，盖在求学及服务时期，对于佛教早有深刻认识。不但已受三皈，持五戒，且在佛教团体中兼做护法工作；对于佛教普通教义，早已多见多闻，通达明理了。
　　(6)资格 在佛教中有这样的正信居士来发心出家，护持正法，得佛教中大多数人赞成，我以为这种人来出家，在佛教中只有百利，而无一害；远则弘一法师，近则律航法师，可为一证。其年龄已过兵役，其学识已受大学，其服务已有经验，其五欲已受饱尝，其信佛已奠基础，其资格已得众人赞许。此等人出家，决非从前一般人之动机——或因病致，或因贫乏，或因孤独，或因失意。出家后则必精研三藏，工具已足，看破世情，道心大发，为护正法，努力宣传；在本身，在佛教，在人民，都有莫大利益。例如台中李炳南居士如出家为比丘，则佛教中四众佛子，必至全体举手赞成，故建设律仪化的佛教，此其九。
　　癸、佛教应当革命化
　　中国佛教的旧制如不改革，则重建大陆佛教实无从下手。如私人滥收徒众，传戒受戒而不学戒。还有上海、南京小庙的应赴僧，上海、宁波的马溜僧，四大名山的小房头，以及四大名山化小缘，剃派争小庙，法派争方丈，尤其是那许多无拘无束的马路僧，他们专门代我们宣传；纵有一万个太虚、印光和虚云这些老和尚们宣传，也不及他们一个在戏院，在马路上的力量来得大。这些佛教中的败类，你若无法革除，休想谈到重建大陆佛教！谈何容易？没有政府彻底来帮助改革中国的佛教，纸上谈兵，有何用处？故建设革命化的佛教，此其十。
　　结论
　　在往年最欢喜写文章鼓吹佛教革命，在南洋我办的《人间佛教》月刊，可说是专门鼓吹佛教革命的机关报，而见过那刊的人一定会说一句：“是的。”然而到现在，一则环境不同，二则自己总觉得衰老了，三则谈到佛教改革，就要恼人恼己；挂名的闭关，何必自讨烦恼？故近来不但改革佛教的文章不愿意写——写也无用，于是，即一般的文章也不欢喜提笔了。在好的方面说，保养太和，免生烦恼；在坏的方面说，我自己承认已消极退化多多了。
　　中国佛教会通知书和聘书在五月就寄来了，说要我写一篇《重建大陆佛教组织计画书》，我接到后，自言自语道：“无用，何必？”故两月来都忘记了。昨日阅 国父第三册演讲集，在香港大学演讲时说：“他为甚么会有革命的思想？”我当时又回忆到 大师所说的：“因为中国佛教没有办法，才要我们出来。”因打了这两枝强心针，才写了这一点废话，还请诸位师友们原谅和指正。