圣者言教 第二十六课(八)不善业之妄语与离间语　　

　　【2、语业

　　(1)妄语：隐藏自之真实本意，以欺骗之言辞令他生信而说妄语。】

　　语业的第一种恶业是妄语。无论自己是否有功德，在他人面前隐藏自己的本意，为了让他人生信而说欺骗的话语，就是妄语。

　　【其类别分三：一般妄语(无义而言之一切妄语)】

　　妄语分三种类别，第一种是一般妄语。何谓无义而言之一切妄语？比如平常闲聊的时候，明明知道所言并不真实，言谈之间随意就打下的妄语。比如，你刚从东边过来，但是你却说自己不是从东边过来的，这些都叫做一般妄语。这样的妄语有罪过吗？当然有罪过，这都是长时间爱打妄语的习气显现，无论说什么话，都会掺杂很多妄语。今天我们已经知道妄语是一种罪业，那么从今天开始我们决不能再去做这样的恶行。

　　【大妄语(妄言无因无果)】

　　大妄语可能在座的弟子都不会说。尤其现前已经进入佛门，知道佛法的功德，应该不会有讲解无因无果的显现。

　　【说上人法妄语(非圣谓圣，无神通谓得神通等)。】

　　最大的说上人法妄语是什么呢？不是圣者而自称圣者，没有神通却说自己有神通。明明知道自己不具备这些功德，却在他人面前说有这些功德的时候，就是在说最大的妄语。

　　平常在修行过程中，这些道理都要铭记心中，并且时时反观自己是否在打妄语。若有打妄语的显现，必须从今天开始予以断除，决不能继续下去。

　　【(2)离间语(具三支分即圆满)】

　　第二种语恶业是离间语。离间语具备三支分即圆满——第一是基，首先要知道自己是在两个人之间做离间；第二是手段，即开始离间别人；最终两个人被成功离间，互相分开。圆满三支分的，是离间语的重罪。我想，恐怕很多人平常都有这样的显现。

　　【欲拆散和睦双方，以种种方便而令分离。】

　　比如两个人非常好，而你非常嫉妒他们两个要好，于是开始从中挑拨。对甲说，乙在背后说你坏话；又对乙说，甲在别人面前说你不好，以这样的方式让他们分离，就叫做离间。这方面有时候真的需要注意一些，尤其是道友与道友之间，决不能说这些离间语。导师与弟子之间，更不能说这些离间语。

　　【其类别分三：强行离间语(权势威逼)】

　　以权势威逼两个人必须分开，叫强行离间语。比如对其中一个人说另一个人不好，并且依靠自己的权利，强行让他们分开而不能和睦。

　　【侧面离间语(当面挑拨)】

　　比如两个人在一起的时候，你当着他们的面说，你们两个怎么在一起了呢？前两天你们两个不是还彼此看不顺眼，都说对方有多不好吗？怎么今天走在一起了呢？这都是侧面离间语。有些信众可能会犯这条，但最重的是接下来这条。

　　【暗中离间语(背后挑拨)三种。】

　　背后挑拨的显现非常多。往昔无论是藏族人还是汉族人，都有非常爱做这些事的人。比如，喜欢在弟子与弟子之间、弟子与导师之间做一些挑拨，说这样不好那样不好。即便本来不存在这样的事情，也会转身就在另一人面前搬弄是非。要记住，这个罪过是非常非常大的，后面我们会讲解它的果报有多大。尤其现今有些人正在遭受这样的痛苦，原因就是宿世说过这样的离间语，所以我们决不能在背后挑拨是非。

　　喜欢挑拨离间的原因是什么呢？是内心当中的嗔恨心和嫉妒心，所以它当然是一种罪过。即便你成功离间了别人，又能得到什么呢？可能有时候觉得，只要能挑拨，自己就有种成就感。但仔细想想，你现前的成就感，最终却是遭受极大痛苦的根源，这种暂时的成就感，无非是一种虚荣心在作祟，对于自己真的没有丝毫利益。恐怕过两天果报现前，无论是在家里还是在道友面前，都无法与人和睦相处，最终感受痛苦的还是自己。所以必须断绝离间语。