浪漫之外所应遵守的

　　香·隆立嘉措仁波切

　　在所有的古典音乐大师中，我很欣赏布拉姆斯，他的C大调奏鸣曲是我个人最为赞赏的一首曲子。在布拉姆斯的一生中有两个人和他的关系是呈三角形的状态。一位是十九世纪集合艺术、文学和作曲特质于一身的舒曼，他为了要改变当时整个音乐环境中的风纪，不断地大肆书写音乐评论而引领了当时整个的音乐风潮，也带来了丰富的浪漫主义色彩。另外一位是在当时少有的女性音乐人中被称为天才型的钢琴家，舒曼的妻子克拉拉。由于舒曼在创作的中期有严重的幻想症，经常会做出一些出人意表的疯狂行径，有一回甚至突然之间失踪了，最后被人发现原来他跳到了莱茵河里，因此这段时间他在医院接受治疗。这件事情带给他的妻子克拉拉极度严重的精神压力，她必须独立支撑整个家庭的重担，尤其是当时他们已经有了七个小孩必须照料。就在这个时候舒曼和克拉拉当时的挚友闯入了她的生命当中。人在徬徨无助或孤立无援时是最脆弱的，也是人性意志力最薄弱的时候。布拉姆斯由于经常性地去造访当时还身怀六甲的克拉拉，安慰她、陪伴她。为了她，他把所有的音乐事业暂时都停顿下来，陪伴着克拉拉和她的家人。由于经常地有机会接触，男女双方就如同天雷地火一般，瞬间迸发出无法抑制的火花，如此维系了颇长一段时间，虽然并没有酿成任何的悲剧，但后来也因道德和伦理以及舆论的顾忌，无终地划下了句号。

　　有一回上课有弟子问，五戒中有谈到所谓的邪淫，他对此始终不能理解。随着时代的变迁，人们对于男女双方的道德感和约束力始终都有着模棱又胶着的状态。现在很多人除了正式的妻室外，有的因为外力的诱惑和自制力的缺乏，背着老婆在外头有小三、小四，甚至还沾沾自喜，不以为意，到处宣扬着彷彿自己有过人的魅力。老婆往往是最后一个才知道的苦主，导致家庭失和，小孩身心也受挫，最后自己也为了要安抚各方，疲于奔命，弄得身心交瘁，无心事业，影响到自己大好的前程和美好的家庭，最重要的是影响到自己的下一世。《三世因果经》里面有说到，这一世男女双方所嫁贤良、所娶忠贞，都是因为过去世对待配偶始终如一，琴瑟和鸣地共度白首，双方终其一生互相廝守、永无背叛之事，无论是在心理的精神层面上，或者是实质的肉体上都未曾出卖过对方，如果都可以做到这点，那所得到的果报便是生生世世都会拥有贤良的对象，并且可以帮助自己。如果经常性地背叛另一方，经书上有各种不同的说法，但下场是不好的，严重的话会让自己投生到畜生道中，甚至生生世世生于傍生道做牛做马回报对方，这是极为得不偿失的一件事情。

　　在因果上面来说，人之所以有资格投生到人道中，主要是因为在上一世自己有持守五种做人的基本规则，那便是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。因此不要觉得要今生可以做人是很简单的事，其实这都是因为自己有持守这五条戒律，才有资格再得人身。因此这五种之一的不邪淫，正确地说便是除了配偶以外，任何的异性都要遵守应该遵守的一切礼仪，无论是意念上面或者是实质上面都应尊重到自己的配偶和另一半。每看时下许许多多的人为情所困，甚至为爱丧生，究其原由都是其来有自，原因就出在过去世牵牵扯扯的葛藤，理不清的情债牵扯到这一世，仍然是剪不断。所以很多人问我该怎么办？我只能说前世之事，后世之师，随缘消业，莫造新殃，过去种种就随风灰飞烟灭，当下毅然斩断不应有的情丝，截断众流，坚守自己应该把持的忠贞不二的品格，永远心中只留给一个人最好最佳的位置，好好地伴随另外一个人走完人生的旅程，这才是这一世做人应有的态度与风范。

　　此是我香‧隆立嘉措回复所问正淫与邪淫的分别所作答复的片段。