菩提之三

　　要用观照的方法看透自己

　　这样你才有成长的空间

　　但是对一个往空性路走的人来看，这是不正常的现象，所以众生才会苦，你若以不正常的邪曲心、不善心为正常，那就完全没有办法解脱六道轮回，没有办法解脱空虚，或者让自己内在宁静有显露出来的机会。

　　为什么会产生谄媚的心？这是来自自我的运作，这种心凡人每个人都有，只是有人比较强烈，有人比较少，直到我们开始警觉，我们会越来越无所求，这样的心就会越来越少。而阿谀奉承、谄媚的心，它的另外一种显露方式就是嫉妒心，如果你在他之上，他会用阿谀谄媚的方式来奉承你。

　　如果你跟他是平行的，他想要的你有而他没有，他就会嫉妒你，但是他如果对你有所求，他就开始拍你马屁、对你谄媚。所以当你很喜欢跟有社会地位的人在一起，事实上是你想跻身上流社会，因为你有贪婪，你有自卑，或者你很现实，觉得那种感觉很好，所以处心积虑都是为了那个自我。

　　我们要很沉淀的思虑来看看自己、检视自己，你说你完全不会对有权有势的人拍马屁，但是你仰慕有神通、会说法的老师，你也可能是在期待神通及成为会说法的老师；其实你也是在期待自己能具有神通，你也是在期待他人仰慕你，否则你不会产生这样的心。

　　你只是看似对名利没有兴趣，但是你用另外一种方式追求自我的满足，因为你需要人家仰慕你，你会仰慕人家代表你也期待被仰慕，因为他高不可攀，等你地位越来越接近他时，你就会把他拉下来，这就是人邪曲的心、人的不老实、人的不够慈悲、人的残忍、人的昧着良心，所以阿谀奉承事实上是昧着良心，仰慕事实上也是昧着良心。

　　我可以告诉你，真正的心就只有一份恭敬，佛菩萨的心对众生都是一样平等的恭敬，对自己的老师也是很诚心的感激与恭敬，就是这个样子而已，而没有任何杂质，对众生的贪婪愚痴，佛菩萨也只看到他的可怜，也没有批判，还是一样恭敬他里面的本质，也能看到他的可怜之处。

　　所以前面所谈是整个众生相的运作，我没有一丝丝的不敬，也没有一丝丝的批判，我只在讲一个事实，我们也可以透过这样做自我的观察。如果我有任何一丝丝的批判，我会去看清楚我有否这样批判的“念头”，那是很可怕的自我。

　　如果连这么外围的自我我们都看不到，昧着良心的话说多了也不觉得自己是在昧着良心，这是完全没有救的，永远在虚伪，而且还不认为自己很虚伪，因为已经习惯了。这个社会充斥着这样的人，我们也要观察自己有没有这样，如果有，我们要忏悔。

　　如果别人跟你说他自己很善良、心很软时，你也要注意到，因为你看透自己以后，你就可以看透别人了，不用随便给人贴上标签认为他是好人。人家讲的话是在陈述表现自己很善良的事件，而并不一定是事实，等你能看透你自己时，你就能看透别人，所以当你自己已是自己自我的照妖镜时，你才有能力去观照别人，你能观照自己也就能观照别人。

　　有人开口闭口说他自己就是心太软，痛恨自己太善良，我们就贴上了标签，认为他真的好善良。为什么你会认为他善良？因为事实上你可能有善良的本质，但是你的自我观照太粗糙了，所以你自己也是这样糊弄你自己，你都看不到自己的自我邪曲心了，所以你才看不到对方的邪曲心。

　　所以无论人家跟你讲什么话，当你的自我透过观照而渐渐沉淀时，你已经是自己的照妖镜了，谁还能糊弄你呢？别人讲的是事件，不一定是事实，观其言做保留，再来看他的行为。所以如果你很容易被糊弄，那是因为你有善良的本质，当然也有可能是你的业力使然，所以那种会伤害你的人你都会被他糊弄，不会伤害你的人对你讲真话，你不仅不相信还怨恨他，那是你业力很重，不一定是你很善良。

　　有时候我们觉得那个人很善良，只因为他常常说自己做了多少好事，那代表你还没有看透你自己，你才会这样误判。如果你曾喂养过流浪狗，而你却常常讲给别人听，你说你真的没有炫耀自己善良的杂质吗？告诉别人你常常去喂流浪狗并批评政府太残忍，你就是不忍心才自掏腰包喂狗等言词时，你要注意到，，其实你是很自我的人，你想喂它是你的慈悲，但你批评又是什么呢？

　　其实每件事情都有看法与角度上的问题，那你为什么还会一直讲，强调你的善良。有人是要强调自己是孝女，为家里奉献多少，为父母奉献多少，但其实这是自我，否则没有什么好讲的。

　　如果你认为你在做好事，那你才会讲，当你连认为自己是在做好事的心都没有而只有一份真正的慈悲时，你连讲都不会讲。

　　可是我们就是昧着良心的话说多了，我们在做好事时，虽说不求人知，但这是昧着良心讲话，否则你怎会讲给别人听？因为你认为那是可以彰显的事情；如果你认为吃饭是没什么，那你会去告诉别人你今天吃几碗饭吗？不会嘛！除非你要炫耀，向别人述说你今天吃的大餐有多贵、多高级，好像在讲一个事实，但事实上那里面有多少的吹嘘心态，有他隐藏的动机。这动机就是人的自我，他要跟人家说他是高级的人、上流社会的人、有钱人，是不是这样？

　　我们不是用这个比喻去批判别人，而是抽丝剥茧地来自我观察，我们很容易陷入这种迷思，这叫昧着良心讲话，讲话里面有所求，想要彰显什么东西。所谓有所求是指彰显自我或想要从中求取好处，这是不如法的，这是自我在运作的一个方式，要看自己的动机。

　　所以一个人容易被人糊弄，当别人说他自己很善良时，我们就相信他，那代表我们常说自己很善良，如果你认为自己很善良，那你就没有太多成长空间，你要看到自己善良不足的地方、慈悲心不足的地方，你才有成长的空间。