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庄圆法师讲金刚经 第十章 正法出世的因缘 心咒之三 没有欲求的人 就是与存在联结的人,就是自在的人
 
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  心咒之三

  没有欲求的人

  就是与存在联结的人,就是自在的人

  老师在分享或说法,都是为这些人而分享的,为想要回家回故乡的人分享,如果你还没有一心一意想要回家回乡的念头出来,那么事实上你在老师这边所听的每一字每一句每一个法都是很外围,都是知识,对你来说没有一点点帮助。但是如果你已经启动了想要回家的念头,那我告诉你,我现在告诉你的是回家回乡的地图。然而地图告诉你怎么走,但是要不要走,决定在于你的愿力,决定在你对追求所造成的苦受够了没。自己穿上很坚强的盔甲,殊不知这些追求的欲望,却造成我们内在的空虚,让自己无法宁静,直到这些思维、行为模式都变成习惯了。你也就活在那个一刻也不得闲,常常觉得生命里很多事情没有做,闲下来就觉得很浪费时间,常常觉得生命一定要有意义,才不会虚度此生的状态。

  事实上当我们产生这样的念头,我们就已经错过了生命的美感与真正的乐趣,所以我们现在要追本溯源,将我们痛苦的根源看清楚了以后,下决心去往内看,而不再往外追求。你要知道当我们下定了这样的愿力往内看,而不再往外追求,你知道这是你生命多大的福德啊!

  你已经准备要回家了,就像有个人自己有无限的财富,现在身上有好多好多的钱放在他口袋里面,而他却不知道他有好多好多的钱,他觉得自己很穷,所以他唯一能做的就是他要去赚钱,他要去赚人家的钱,他以为他很穷,事实上他口袋里面有无限的财富,而他错过了要点。

  这个世界真的好苦,对我来说这个世界真的好苦,因为我受够了这些苦,我知道它很苦,可是凡人还没有受够或受过这些苦,所以以苦为乐甘之如饴,所以就看不透痛苦的真相。看不透,怎么看的破,看破之前要先看透。

  所以如果没有观照的能力,没有看透的境界怎么会看得破。你们看看最近宏碁计算机的创办人施振荣先生,他五十几岁就退休了,他把他的事业交给别人去经营,为什么会这个样呢?

  当然我不是他,我不应该替他讲话,但是我们可以深入他的念头来看,他一定是受苦受够了,人家说那个高科技行业折损率实在太高了,太快了,对身体的折损率太快了,对身心能量的消耗也太快了,吃的苦远比其他行业吃的苦多太多了,所以做到五十几岁就不想再做下去了,甚至他也不忍心看自己的孩子在这行业受苦,所以他不安排他的孩子去接班。

  施振荣先生他五十几岁就折损了,干不下去了,可能已经全身都是病。那个事业体,在他年轻的时候,可能他是在享受自我实现,可是在中年以后,他身心混不下去了,他在忍受苦,那退休的概念就产生了。

  退休的另外一边意义,意味着你还没有退休前都在受苦,你很苦你才想退休,如果不苦表示你还在享受,怎么有退休的概念产生?退休意味辛苦得想放下,想放松,因为工作很苦、很紧绷,所以才想要退休。

  在看看长荣海运的老板张荣发先生,他好像八十岁还是八十一岁,也退休了,退休后他要去环游世界。换句话说,海运是属于比较传统的一个行业,它的折损率可能比较低,所以他撑到八十几岁,然而他也是很苦,所以才有退休的概念产生。

  另外有记者谈到说王永庆先生为什么还不退休呢?这个记者是用他自己的观念在评估,他觉得退休了才能放松,还没有退休前都很辛苦。这个记者他可能是很期待退休的人,他的工作生活里面一定会很苦,所以他才想退休。他就以这样的观念投影在别人的身上,就觉得王永庆先生他为什么不退休呢?就有一点耻笑的意思,也就是说人家张荣发先生已经退休了,施振荣先生也已经退休了?他为什么还不退休呢?还那么老来苦。

  那记者可能错过了一个观念,王永庆先生他有可能是在享受事业,如果事业对他人来说很苦,对他来说它不一定是苦的,他有可能在享受事业,所以就没有退休的问题。而前面这两位先生,施振荣先生或张荣发先生一定是工作上很辛苦,所以才会有退休的概念产生。王永庆先生为什么没有退休的概念,有可能是他在享受事业,所以他就不以为苦。我们从这里,有没有更深的穿透力来看透、检视这些事情。

  当你的自我能溶解消失的时候,你在满足每一个片刻,你在享受生活的一切境遇,酸、甜、苦、辣对你来说都很外围,那就就清凉了。你当下都处在退休的心态中,所以“退休”不用等待,退休没有时间跟空间的问题,退休是你当下有没有退休的心境。如果你当下不能有退休的心境,你在退休的时候,也不可能获得真正退休的心境。

  那么怎样能退休呢?无欲的人就能退休了。没有欲望的人,并不是放弃欲望的人,是不需要欲望的人,那么他就退休了,他就是与存在连结的人,是自在的人。他没有什么地方要去,他像那朵云,风把它吹到哪里,他就随风飘到哪个地方,每一个地方都是他的家,他的生命已经蜕变了,他不需要固定的家。

  重点是你的态度,而不是那个客体,重点是你的执著,而不是你执著什么,你只要有执著,不管遭遇什么经历你都会执著;如果你执著老师说法,你就会开始听到老师说的每一字,每一句,然后开始咬文嚼字钻牛角尖,把老师所说的法当座右铭而错过与空性会面的机缘了。

  为什么要当座右铭,老师只是跟你分享生命痛苦的根源,你自己要去透视,你自己要去体会,你要以你的生命去印证它,去亲自证明它。我跟诸位师兄、师姐分享,老师所说的诸种邪曲的心,是你不能从苦海中退休的唯一理由。你有没有这些邪曲的心?必须一个一个去检视。如果有,那么你就没有办法从苦海中退休;当这些邪曲不善的心消失的时候,你就从苦海中退休了,你就自由自在了,因为你已经不需要欲望了。


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