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结论
   
当你开始感到完全孤寂时,你就是开始在帮助自己,让自己回到家。
——邱阳,创巴仁波切,《幻相的游戏》(illusi。n`s game)

禅修并非“单一规格”的修持。每一个人都意味着不同性格、背景和能力的独特组合,也由于认识到这点,佛陀教导了形形色色的法门,以帮助芸芸众生在人生旅途和各种情境中认出自心本性,并从贪、嗔、痴三毒中获得真正的解脱。有些法门看起来虽然平凡无奇,却代表着佛法修持的心要。
    佛陀教法的重点在于,要我们将正式禅修的体验,应用在日常生活中的每一层面。否则,正式禅修帮助我们培养出对空性、智慧和慈悲的直接体验就失去了意义。因为只有在面对日常生活的种种挑战时,才能真正测出我们内在的平静、洞察力与慈悲的进展。
    即使如此,佛陀还是要我们亲自试试不同的修持方法。有一部经典中提到,佛陀鼓励他的弟子透过修持来验证他的教法,而不是根据表面的重要性而接受他的教法:¨犹如我们以锻烧、切割、摩擦的方法检验真金一般,同理,有智慧的比丘也要检验我的教法,要透彻检验我的教法,不要因为盲从而领受之。”
基于相同的精神,我也请大家亲自尝试这些教法,看看这些教法对你是否有效。有些法门可以帮助你,但有些对你可能没有助益。有些人可能马上就发现自己跟某个或某些技巧很相应,但也有些法门需要多加练习才会熟悉。也有某些人可能会觉得禅修对自己一点好处也没有,这也没关系,最重要的是,要找到能够发展出平静、清明、自信和安详的修持方法,并且实际去修持。假使你可以这么做,那么,你不仅能够利益自己,还可以利益周遭的每一个人,而这就是所有科学研究与内心修持的最终目标,不是吗?我们不仅为自己,更要为后代子孙创造一个更安全、更和谐、更和善仁慈的世界。


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