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作为教师教导学生起了瞋心这对弟子的修行是不是有障碍?(净空法师学佛问答)
 
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这位同修问:“弟子是一位物理学的中学教师,以下是在教学时遇到一些问题,第一个问题:现代的学生比从前的难教得多,目无尊长。有时弟子为了要赶得上课程,没有法子不大声喝骂他们,起了瞋心,这对弟子的修行是不是有障碍?又弟子应如何应付?”

  答:没有妨碍,跟修行没有妨碍。释迦牟尼佛也会发脾气,也会拍桌子骂人,这是一种教学的手段,在佛家讲善巧方便。所以诸佛菩萨出现在世间,就像演员演戏一样。世间就是一个舞台,它不是真的,它全是假的,他生气是生气的样子,他其实没有生气,跟我们凡夫不一样。我们凡夫生气是从里面生到外面,他的生气只是表面上,里面完全没有。我们要学佛才能够办事情,有的时候不用这种方式,事情就办不圆满,所以喜怒哀乐在佛菩萨都是表演,都是做戏,都是要把事情办得圆满,有这种方法的必要。所以这是智慧,不是烦恼,没有障碍,是度众生的善巧方便。

  现在学生难教这是真的,为什么会难教?孝道没有了,师道当然就没有了,师道建立在孝道的基础上。今天小朋友难教原因在此地,社会的动乱也在此地,许多宗教里面讲世界末日的原因也在此,这是我们不能不知道的;也应当认真努力修学,至少在劫难来了的时候,我们自己决定没有恐怖,不惊不怖;知道藉这个机会,我们转换一个生活环境。真正懂得佛法这些道理,知道人是不会死的,如果人死了,死了一切都完了,我们何必还信佛?这个身体死了,另外一个身体就生了,永远生生不息。因此,我们就不能不学了,我们死了之后,来生到哪里去?关系太大!如果我们修得好,来生换一个身体、换一个生活环境,比现在还要殊胜,何乐而不为之?如果自己在这一生不能好好的学习,造作许许多多罪业,来生就往下堕落,那实在就太可惜了。往下堕落的容易,往上提升比较困难。所以一定要明理,要积功累德,决定不造恶业。

  佛教导我们基本的修学法,我们不要讲太高,来生我还能得人身,来生决定比这一生过得幸福、过得好,佛的基本教诲:“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。”这十六个字一定要做到。这十六个字要做不到,不管你修哪个法门,你就是念佛,一天念十万声佛,不能往生,人身未必能保得住。这是我们修净土同修必须要知道,净宗建立在“净业三福”的基础上,你能把这四句十六个字真正做到,念佛决定往生。我讲得很多,第一条做到,生凡圣同居土;这三福共三条,如果第二条你能做到,决定往生方便有余土;三福统统做到,念佛往生是生实报庄严土。我们不能不知道,天天念佛念得很认真,三福头一条都做不到,到后来不能往生。你可不能怪佛,“佛讲的话不算数,佛家讲的不灵”,不是不算数、不是不灵,你自己完全没有能够了解,那你就造更严重的罪业,不可以不知道。(净空法师《学佛问答》21-90-34)


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