【瞽目念佛重明】

汾阳梁氏女，两目俱盲。遇沙门劝念药师佛名。

越三年，双目开明。事见《药师经疏抄.卷上》之三第六大愿后念佛愈疾宋钱塘孙氏女，常念药师咒，并礼念佛名。因病请清照律师，师为讲药师行愿因缘，大喜。

至夜梦药师佛持药一盏，服之流汗，身心顿觉清安。

--事见《药师经疏抄.卷上》之三第六大愿后

【转女成男延嗣续】

太平府官圩杨氏，只生一遗腹女，姑媳共孀居。

惟念药师佛号及观音号，其女四月后，变成男子。才德兼优，经营四方，以尽孝养。

事见《药师经疏抄.卷中》之二

【免覆舟厄】

宋王通，京兆人。世积善，常持药师经，及劝人诵。

政和三年，通为商在途，初见一青服者，与十六人至长沙江同渡。次见道服老者呼曰：王通来，上我船。通即过其船。

须臾风起。见先渡者，船小俱覆。通急呼佛菩萨名。老者船大，过数山坳。邀上山谓曰：此江八百里，君合死于此。

因施经劝人，内有三七数该横死者，蒙公德获免。君延寿三纪。余奉上帝命，特来护送耳。顷清衣者，土地神也。言讫不见。

事见《药师经疏抄.卷中》之三

【免大火难】

元魏杨体几。延和三年，为饶州刺史。每晨持药师经一卷，佛名八百。民居皆草屋。

其年秋，值大风起，火发。延及署所。杨一心念佛，风回火转。

次日，亲往抚问。忽见一家独存，问其故，曰：蒙《药师》、《金刚》二经力耳。

事见《药师经疏抄.卷中》之三

【临刑免难】

魏天平中，定州孙敬德装观音、药师香像，朝暮礼事。

后为贼所攀，将断死刑。梦一沙门，令诵药师、观音名号。

有司执缚向市，且行且诵。临刑刃三斩三折，皮肉不损。因之放还。见像项上有三刀痕。

事见《药师经疏抄.卷中》之三

【破戒者称药师名，戒还得净】

(出自--尚綩法师传)

昔有一比丘，往游西域，欲请问得戒源由，发足到天竺。

适见一人阿罗汉，即请问僧尼得戒不得戒？

阿罗汉言：『我是小乘圣者，不知菩萨僧尼等戒得不？汝在暂住，我上升兜率，奉问弥勒。』

即入定向天，具问僧尼并得戒请灵验。

弥勒即取金花云：『若边地僧尼。取金花入罗汉手掌。不得莫入。』

发心既讫，得花安手其花入掌中，高一尺显现，以此为验。

复问：『若受戒已更有犯者，如何远得所失。』

弥勒答：『若声闻法，犯性戒现身难得。若大乘法此事不难东方有土名净琉璃--佛名药师。以本愿故，破戒称名，必得净戒。比丘闻已，后说此事，闻者信受矣。』

【夏侯均造药师形像免罪】

(出自--灵应记)

夏侯均者勇州人也。

显庆二年，受重病经四十余日，昏乱闷绝而死。

自被配作牛身，祈云：『尝三度于阴师处受戒，兼受持药师经，自造形像，自省无过，何遣作牛身受苦如此？』

均已被配磨坊，经二十四日苦使，后为勘受戒等，是实不虚，始得免罪，还苏说此事矣。

【造药师形像得五十年寿】

(出自--三宝记)

昔天竺有婆罗门，富贵而无子息。祈请自在天，其妇有身，九月满足生男子，色貌端正，生众人爱敬。

时有一尼干善占，相见不悦云：『此儿有众相，未足继家业，余寿二年。』

父母闻之生忧恼，如中毒箭。时有昔亲友，作沙门洞达奥秘，问其因缘，具答上事。

沙门云：『汝依七佛法，造药师如来形像，如法供养。』

即以白初斋日，如法式供养。

父婆罗门夜梦，异服赤冠冥道乘青马，捧札来造言：『汝依七佛法，造像供养，更得子五十年寿。』

果后如梦矣！

【昔有一贵姓祈请药师灵像得富贵】

(同记)

昔闻天竺有一贵姓，甚贫乏乞食自活，所至城邑皆闭门户，人皆名为闭门。

常自忧悲，往诣药师灵像寺中。右繞佛像，至心悔过，断食五日。

如梦从像出妙色身，似少像。

告言：『汝宿业颇灭，必得富饶，可还父母旧宅。』

觉后语已到旧宅，城廓颓坏，唯有朽柱梁木，信告敕两日而住，以杖掘地，自然伏藏显现，此即父母所畜收也。一年内得富贵，此即依佛力矣！

【贫人以一文铜钱供养药师像得富贵】

(出自--冥志记)

唐边州有贫人，孤独自活，家内唯有一文铜钱。

女人思惟，此钱不可为一生资粮，当供佛像，即往伽蓝，供养药师灵像。

经七日住邻县有富家，其妇顿死，更求他女，良久不得随情，更祈请同寺像，梦所感以彼孤女为妇，共得福寿，生三男二女，皆谓佛力矣！

【药师如来救产苦感应】

(出自--药师验记)

淄州有女人，有身十二月不得产，身体疲苦，骨髓痛，举声啼哭。

受沙门迈公教，称药师名。梦佛自来救，弥信随唱，苦渐息产男子，人皆谓希奇矣！