作者：接待处 佛归居士

　　一个团体因为有使命才有存在的价值和意义。譬喻一个企业，它要向社会提供合格的生产资料或生活产品，那么他才有存在的现实意义。它的一切企业行为便围绕着如何提供优质合格的产品而开展。上至企业董事长下至一线生产员工，都围绕着这一目标，统一思想、统一行为，经过时间的沉淀，从而形成有别于其他企业的独特的企业文化。

　　一个教团也是如此。为弘扬善导大师的净土思想应缘而生的弘愿寺，更是如此。

　　善导大师的净土思想是专弘阿弥陀佛慈悲、平等、无条件救度众生的法门。只要我们信受弥陀的救度、专称弥陀佛名，决定往生西方极乐世界。阿弥陀佛对众生的救度没有条件、不设障碍。他已伫立十劫，悲心含笑，宝手下垂，不瑕安坐，可以说是最伟大的服务专家；接引众生，一念即至，万不漏一，更是技能纯熟的服务专家。

　　专弘善导大师净土思想、专修念佛法门的弘愿寺，如同西方极乐国在娑婆国的使领馆。一国在他国的使领馆的行为标准无不体现该国的意志。所以，我们弘愿寺的一切行为标准和运作体系，应该体现弥陀的慈悲救度精神和服务意识。

　　随着善导大师的净土思想在全国各地的弘传工作不断推进，到寺院来参学的莲友不断增多，这就给寺院工作人员的接待工作增加了压力。但是只要我们明白我们手头工作的意义和价值所在，则能化压力为动力，总能找到善巧方便的方法和途径完成工作。而不是面对来参访的莲友，只图自己的工作方便，而人为地设定种种限制，划出条条框框。如果这样，莲友到弘愿寺来参学，即使闻法时心内法喜充满，但同工作人员交往时若有诸多不便，久而久之，还是对弘法工作的推进有所损害。所以，我们工作人员应把一句佛号不光念在嘴上，也要刻在心里，更要落实在日常工作中，体现出佛号的真髓。这样，不光我们自己能得到利益，前来参学的莲友也会如沐春风，喜沐佛光。长此以往，则法门的弘传必将日益昌盛，能得到法门利益者何止百千万者矣！

　　专修念佛，一心服务，弘愿寺的工作人员的价值和意义便体现在此。