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佛法融入生活,摆脱业力束缚
 
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  佛法融入生活,摆脱业力束缚

  ——大三班:正慧

  佛教所讲的苦,不是让我们去消极逃避,什么都不管了,而是让我们认知世界的一切事物,世间作何解?我们居住的地方叫世间,世为迁流之义,间为间隔之义。我们了解这世间是迁流无常,是要被毁坏之地,而我们的身体也是由五蕴和合而成,蕴即积聚之义,缘聚即生,缘散即灭,也没有任何永恒性。每个人都要面对生、老、病、死苦、爱别离、怨憎会苦,求不得与无法摆脱业力束缚之苦。如果我们对这个世间苦恼与生命短促没有觉悟的话,怀一丝侥幸用颠倒梦想来过日子,则旷劫难逃轮回,不得自在,而这一切的根源都是无明造作的的。

  能促使思发动身语意造作不善业的力量,则是烦恼。但一切的烦恼只不过是一种幻想并非实有,如只认为真的有一种烦恼是实在的,而去用各种方法断除,无论怎样还是有烦恼的名相影子在,还是一种迂回次第轮转法。但这些烦恼会在自己见到真理时消失。《楞严经》云:“舜若多性可销亡,铄迦罗心无动转。”想要如此必然要依靠佛陀智慧的方法开显,用善知识的开引,日常的修行要符合中道实相的妙义,远离一切的偏邪。通过闻思修慧的成熟,以清净无漏的智慧,而成旧一切佛法的修持。法而自然随顺解脱道,也把佛法自然地融入生活,不再受外境的污染,而过大自在的解脱生活。


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