忏千劫罪(5)
2013万盏法会结束后，紧接着要录相，各种仪轨传承操作，方便山下师兄学修。
有天晚上，上师找供养团开会。当时，因为遭到了上师的批评，我一下对上师生起了刹那的嗔恨心，但是我没有察觉到，也没有及时忏悔。第二天在拍完《破瓦法》结束后，在离开法座前，上师很着急痛心，关切地问辅导师，磕大头的视频什么时候拍？辅导师说后天！然后就因此改在了当天下午！我愣了一下，怎么这么小的事上师也会操心？我忽然想起来头天晚上发生的事。对上师生起嗔恨心，是现世现报，罪过是很大的，不但今生成就不了，还要下金刚地狱，而我昨天却没有忏悔。上师也知道是由我来完成磕大头的拍摄的，应该是借此机会让我及时忏悔！
我忽然想起了，上师说为什么要叫“菩萨摩诃萨”？“摩诃萨”是勇士的意思，有特别勇敢的心，有特别坚强的毅力。作为菩萨要勇敢，因为所化众生形形色色，有的众生你好心度化他，他反过来还会伤害你。《百业经》中小眼沙弥前世就是一条狗，而且还咬了他后来的上师，也正是依靠上师的度化，他来世投生为人，再次在上师的教化下，证得阿罗汉果。一次在给上师洗脚时，发现了上师腿上的疤痕，是自己前世为狗时咬伤上师而留下的。他前五百世为狗，若不是遇到上师，后五百世仍将投生为狗。他悲喜交集，发愿有生之年不做比丘，而以沙弥的身份来恭敬承侍上师，以报上师之恩。
尊者被弟子咬了，也没有放弃对他生生世世的度化。虽然我对上师只是生起刹那的、难以察觉的、细微的嗔恨心，但它也是个同行等流果，我相信，过去生中，我一定会有伤害上师的起心动念及言行，但是上师也没有放弃生生世世对我的度化！“上师所做的一切，包括打你、骂你都是窍诀，都是帮你消业，让你开悟。”(《上师瑜伽1》开示)可我没有因此生起感恩心，反而对上师生嗔恨心，上师不但不会因此忌恨，而且看着我的功德快速递减，还着急痛心，想尽办法让我尽快忏悔。
上师在《入行论64》中开示：一个修行人、一个菩萨在行菩提道或者利益众生的过程中，肯定会遇到各种各样的众生，有的众生会对他生起信心；有的会对他生起邪见，甚至会伤害他；有的众生开始有信心，后又恩将仇报，甚至诽谤他，破坏他的事业。我们也不要动摇决心，也不要厌烦。谁也影响不到我们的内心，谁也无法阻碍我们利众的事业。就要这样去行持善法，利益众生！
上师在《善者戒行》的《密乘戒》中开示：对三恩上师诽谤诋毁，从世间法的角度，说上师人品不好、没有学问等等，从佛法的角度，说上师戒律不清净、没有智慧、没有禅定等等都是诽谤。当面说背后说都一样。另外，违背上师的教言，对上师有嗔恨心，有邪见，哪怕只是产生念头，就犯根本戒了。
诋毁上师修密法不会得成就。在《密集主续》中说：“世人虽犯无间等，重堕性的种种罪，在那金刚乘大海，修证此道得成就，诚心诬蔑上师者，修也不会得成就。”
《密集续疏明灯》中还说：诋毁上师者不但其人修密无成就，与他要好的朋友也得不到成就。
在《金刚心庄严续》中说：“其人诋毁金刚师，虽然修密很努力，放弃睡眠离喧闹，潜心修炼一千劫，只是修堕地狱道。”
如《上师法五十颂》中说：“诋毁上师者，多病多灾害，闹鬼中巨毒，大迷将毙命，官火与毒蛇，水盗诸天灾，邪魔与鬼怪，追命堕地狱。”
《时轮续》中说：“对师动怒一刹那，一劫善行全被毁，数劫堕生地狱等，恶道遭受深重苦。”就是说对上师动怒一刹那，就会毁掉一劫所修善行成就，还要在地狱等恶道遭受数劫的深重苦难。嗔怒是恶中之恶，对任何人也不能生嗔恨心。尤其对功德之源上师生嗔心，其罪过更大。
《续部》有言：“看到优点得成就，看到过错毁成就。”意思是说：看到上师身上的优点而产生敬心会得到成就，看到上师的缺点过错而失去敬心、信念就会妨碍出生成就，毁掉原有成就。
格西抱道瓦曾说：“光关注上师的缺点过错，不仅得不到上师的加持，反而会造成世世代代逢不到上师的恶业，今生长害呕血、心疼、麻疯等恶痛，发生灾害和不吉利的事。”上师是成功和失败的关键，绝不可忽视。
《上师法五十颂》中说：“践踏其身影，罪如毁佛塔，坐骑座垫鞋，岂能脚下踩。”
一个具德的上师是一切苦难众生的救星，对我们恩重如山！诬蔑诋毁一个上师，其罪等于诋毁一切佛。经中说：“对于其救星，弟子若诋毁，诋毁众佛故，其人受重苦。”诋毁的意思就是瞧不起上师，诬蔑上师。如说他性情粗暴、贪欲心重、貌不端正、心不公平等等，等等。
朗忍巴的恩师曾说：不尊敬和诋毁上师的人，即使是被称作佛菩萨化身的人也会倒霉的，这种事处处可见。(摘自朗忍巴(兰仁巴)大师著《菩提道次第心传录》)
《入行论﹒善说海》中云：依止上师的方式：就像《华严经》记载吉祥生童子的传记中依止上师的方式那样，此经中云：当以不厌承担一切重担如大地之心；意乐不退转如金刚之心；不为一切痛苦所动如铁围山之心；不放弃一切所行之事如奴仆之心；远离贡高我慢如笤帚之心；担负一切重担如乘之心；不嗔不怒如犬之心；不厌来来去去如船筏之心；承侍上师如孝子之心而恭敬承侍善知识。善男子，汝当于自己作病人想；于善知识作医师想；于正法作妙药想；于精进修行作疗病想。(上师在《入行论４０》对此段话有详细的开示)
当我站在金刚萨垛佛前，当《忏悔文》的音乐想起，忽然我内心的所有武装、所有防卫都放下了，像一个孩子对妈妈敞开自己的心怀，跪拜在佛前。“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”我忏悔，我忏悔，我忏悔千劫、万劫、无始劫以来，我对上师、对一切具德上师的偏见、邪见、诽谤、伤害以及细微的不好的想法！
我愿以此因缘替一切对上师造下恶业的人承担恶果，替一切众生忏悔！愿一切众生对上师生起真实无伪的、具足的恭敬心及信心，愿一切众生最后都能通过上师瑜伽而证得与上师无二无别的佛果！
愿我生生世世都成为，如同密勒日巴尊者一样，无论上师怎样示现，都一心地承侍上师、恭敬上师、对上师有具足信心的典范！
感恩上师！感恩佛法！生生世世不离师！
(文/月菩提)
