[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


勿作“二宝”弟子
 
{返回 大安法师 文集}
{返回网页版}
点击:657

勿作“二宝”弟子
 
   在家信众修行中首先要恭敬僧宝。尤其在佛灭度之后,佛宝、法宝还完全依靠僧宝来传递,离开僧宝一切免谈。大陆现在有所谓的“二宝弟子”,就是皈依佛、皈依法,但不皈依僧。到最后一宝都没有,成为“活宝”。对出家师父没有恭敬心,就难以得到修行佛法的利益。

    袈裟是三世诸佛解脱的幢相。能出家就说明善根深厚,光这一点都值得我们恭敬。更何况他还受持出家戒,每天福德流长!一个持戒比丘就是每天受用万两金子的供养也消的起。

    供养三宝,首先是自己得到利益。当年唐太宗和玄奘法师有一个谈话。唐太宗说:“对您这样的高僧大德我能恭敬,然而对修行一般的比丘,好像不值得恭敬?” 玄奘法师说:“不能这样!就好像你要祈祷真龙下雨,先要向泥龙祈祷,真龙才能下雨。要向佛求福,首先要先向凡夫僧求,佛菩萨才会使你得福。”唐太宗一听豁然开朗,以后就是见到沙弥都恭恭敬敬。一个皇帝都有这个心态,何况一般的居士。对出家人恭敬就有福德,反之会折福。以前就有一位国王因为对阿罗汉傲慢失礼,由此而失去了国王的位置!  

    要多看出家师父好的方面,末法时代你用圣贤僧的标准来衡量所有出家师父也是不恰当的。僧团是住持佛法的主力军,如果你老是讲出家人的过失,使得社会一般人士对整个僧团一点信心都没有,佛法当然就会名声扫地。如果出家师父确实有不如法的地方,你可以私下以慈悲心劝勉,万不可当众宣扬。菩萨戒在十重戒里规定说四众过犯波罗夷。


{返回 大安法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:念佛一声消八十亿劫生死重罪的原理
下一篇:辨别伪经的原则
 印祖释《禅净四料简》——决行疑以导修(7)
 观照空性 念死无常
 《佛说阿弥陀经要解》述义 第十五讲
 末世净业行人的通病
 通途与净宗菩提心的异同
 《佛说阿弥陀经要解》述义 第二十讲
 净土法门急救凡夫众生
 《西方确指》敛迹韬光修净业
 《西方确指》万缘放下,求度生死
 净土宗教程 第六编 净土资粮 信、愿、行
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 杂阿含经卷第十六(四五一)[栏目:杂阿含经]
 幸福的六种敬礼方法[栏目:读懂人生·禅意智慧]
 雨打芭蕉未必愁[栏目:延参法师文集]
 智海法师智悲答疑(因果篇)[栏目:疑问解答]
 谈佛陀的随宜方便教学法[栏目:许智铭居士]
 瑜伽师地论科句披寻记 卷第九十三[栏目:瑜伽师地论科句披寻记]
 可以给家人代烧香吗?[栏目:传喜法师·信众问答]
 最幸福的人[栏目:开悟·证严法师的生活禅心]
 生活中的佛教 大迦叶给我们的启示[栏目:林克智居士]
 略论孝道——读《陈情表》有感(本幻法师)[栏目:佛教与孝道]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com