[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


掐珠记数念佛
 
{返回 大安法师 文集}
{返回网页版}
点击:2196

掐珠记数念佛

原  文

    只贵信得及,守的稳,直念下去,或昼夜十万,或五万三万,以决定不缺为准,毕此一生,誓不改变。若不得往生,三世诸佛便为诳语。
    要到一心不乱境界,亦无他术,最初下手,须用数珠。记得分明,刻定课程,决定无缺。久久纯熟,不念自念。然后记数亦得,不记亦得。若初心便要说好看话,要不著相,要学圆融自在,总是信不深,行不力。饶汝讲得十二分教,下得千七百转语(1),皆是生死岸边事,临命终时,决用不著。珍重!
                                 ——蕅益《灵峰宗论》
 
注  释

(1)千七百转语:即禅门的千七百公案。禅家指点学人,在言语或动作上所作的垂示,叫做“公案”。
 
译  文

    念佛法门只贵信得及,佛号守得稳,直下念去,或昼夜十万声佛号,或昼夜五万、三万声佛号,以每天决定不缺数量为准,毕此一生,记数念佛,誓不改变。像这样还不能往生净土者,三世诸佛便是说假话。

    要念到一心不乱的境界,也没有其他的妙术,最初下手修习念佛法门,须用数珠记数。所念数目要记得分明,计划好每日定课,决定不要缺课。这样日子长了,工夫自然纯熟,渐渐达到不念自念。到了这个境界后,记数也可以,不记数也可以。如果初发心念佛便要说玄妙话,要不著相,要学圆融自在,这总是信心不深切,行持不得力的表现。纵然你能讲三藏十二部经教,下得禅宗千七百公案中的机锋转语,这些都是生死岸边的事,临命终时,决定派不上用场。珍重!


{返回 大安法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:念佛需用至诚心
下一篇:念佛百万遍决定得生
 无相念佛非业力凡夫境界
 《佛说阿弥陀经要解》述义 第二十四讲
 如何消除恶梦
 弘扬佛法 僧团职责
 至诚拜佛对往生的意义
 宦海叹浮沉 念佛登觉岸
 《西方确指》明心生极乐、专修净土乃大孝、持咒显空慧
 《劝修净土诗》第十六、十七首
 修行在于究明自心
 神通的本质和类别
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 要你自己去找 You must find it yourself[栏目:初步参禅的方法 Basic of Chan]
 《金光明最胜王经》卷第三“劝请功德”的讲解(100~109)[栏目:傅味琴居士]
 Kamma or the Law of Moral Causation[栏目:Buddhism in a Nutshell]
 中部43经 毗陀罗大经[栏目:南传经典·汉译四部·中部]
 《维摩诘所说经序》释[栏目:单培根居士]
 安心[栏目:净空法师·开示集三]
 大金色孔雀王咒经[栏目:经文]
 灵隐寺弥勒殿碑[栏目:太虚法师]
 杂阿含经卷第三十(八五八)[栏目:杂阿含经]
 必修的日常功课[栏目:普巴扎西仁波切]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com