33.佛经的作用
如来说法如筏喻,筏到江边且放弃,
若人执着于筏里,解脱彼岸终无期。
佛教与其它宗教不同的是,佛教不建立神我的主宰体。宇宙的存在是因缘和合而成。不认为有一个伟大的神,用他个人之力创造了宇宙。释迦牟尼佛于菩提树下开悟成佛之时,就彻底地明了宇宙的奥秘就是没有奥秘。这种深奥而又简单的道理凡夫众生是很难相信。所以,释迦佛成道时说:“我法妙难思,不信云何解,我宁不开演,速速入涅槃。”当时有天神示现请佛住世方便教化众生。于是,佛陀就在人间说法四十九年,讲了三藏十二部经典,最后又说“我什么都没有说,如果有人说我有说法就是诽谤我,不了解真正的意义”,原文见《金刚经》
佛说了四十九年之教,为何又说自己什么都没说?佛是诚恳的,他没有骗我们,因为他说的四十九年的教,都是宇宙人生本来就存在的规律和毛病。这些规律和毛病佛说不说它都存在。所以,佛只是总结真理而非创造真理。佛用了四十九年的时间来总结宇宙人生的真理,后人整理为三藏十二部经典。所有的经典佛告诉我们,仅仅是竹筏的作用。如金刚经中说:“汝等比丘,知我说法如筏喻者,法尚应舍,何况非法。”
在生死的大河中,佛为我们准备了竹筏。竹筏的功用是摆渡,运用竹筏,我们可以脱离生死长河,登上解脱的彼岸。然而,这一切都的靠自己的身体力行。船夫是你自己,任何人不能代替。
许多人学习佛经,不明佛意,到了竹筏跟前,被竹筏的精美所迷, 一天到晚都在研究这竹筏是用哪座山的竹子、是用了哪里产的麻绳、花了多少时间、用了什么手法而造成的。仔细研究之后,结论是:价值连城。要珍藏起来,不能轻易让人看到.用布把它裹上,免得受损,竹筏已失去功用,人已忘了到达竹筏的初衷。