落实仁爱和平的教育

　　2004年8月20日于日本冈山联合国教科文组织会议的讲话

　　承蒙大会对上一次净空于冈山国际贡献会上所呼吁的「恢复伦理道德教育」的重视，并再次召开此会，讨论如何落实四种教育，净空感到无比的欢欣鼓舞。在目前世界严重动乱之中，有在座各位有识之士共同为救世运而并肩奋斗，乃世界之曙光，兆民之生机！净空非常感激大会再次给我这个机会，与诸位大德分享有关如何落实四种教育的一些浅见。净空深深觉得，这四种教育是二十一世纪世界存亡兴衰的关键。

　　化解冲突唯有依靠道德教育

　　教育大要有四，四教实为一体，决不能分离。第一是家庭教育，第二是学校教育，第三是社会教育，第四是宗教教育。四教以家庭教育为根本，以宗教教育为究竟圆满。这四种教育的主体就是中国古人教导后裔的伦理道德教育。古今中外，所有圣贤、所有宗教的经典都是讲道德教育，都是随顺自然的法则，自然法则就是神圣的教诲。神圣不是指某一个人，是指大自然法则，指真理。这四种教育办好了，则天下太平，社会安定，人民幸福；如果把这四种教育疏忽了，则社会必定产生重大的冲突。

　　今天，我们每一个人都会遇到同样的问题－家庭冲突、夫妻冲突。怎么调解？国家与国家冲突，族群与族群冲突，宗教与宗教冲突，这些是社会的大冲突，而我们自己内心对一切人、事、物对立的念头，是自己的大冲突。冲突问题严重的程度，不是一般人能够想象得到的。今天的问题，以佛法来说，是每一个人生生世世阿赖耶识里怨愤的种子习气，在这个时候总的爆发出来，所以，演变成我们在社会上，人与人相处总是看人不顺眼。我想，大家都有这样的体验，无论看什么人、看什么事、看什么东西，都不顺眼、不高兴。这是什么道理？这是无量劫来累积的怨恨，这是很麻烦的。要是大家都爆发出来，这个世界就变成西方宗教所讲的「末日」；「末日」就是整个世界毁灭，从头开始，这就非常可怕。所以，冲突一定要化解；不化解，则生生世世冤冤相报，没完没了，双方都痛苦。

　　冲突能不能化解？如何化解？化解的原理就是佛法讲的「境随心转」、「一切法从心想生」。如果每一个人都有怨恨的心，就不得了，这个世界决定毁灭；如果每个人都有欢喜心，都有爱心，都有感恩的心，这个世界就是极乐世界。所以，娑婆跟极乐没有差别。极乐世界不是阿弥陀佛造的，我们这个世界也不是上帝造的，更不是阎罗王主宰的。真正作主宰的，佛在经上告诉我们，是我们自己的心。我们的心一念善，这个世界没有一样不善，一切人善，一切事善，一切物善，纯净纯善，这个世界就是华藏，就是极乐，就是天园。

　　纯净纯善如何培养呢？必须用古圣先贤仁爱和平的教育。《礼记》中说：「建国君民，教学为先。」教学是教人觉悟。觉悟什么？觉悟宇宙人生的真相。宇宙人生的真相包括三个课题：第一、是人与人的关系，第二、是人与自然环境的关系，第三、是人与天地鬼神的关系(人与不同维次空间一切生物的关系)。任何人确实明了这三种关系，这个人我们就称他作佛、菩萨。「佛、菩萨、圣贤人」是对于宇宙真相真正清楚明白的称呼；如果不明了，则称为凡夫，凡夫就是不明白宇宙事实的真相。不明白事实真相，必然随顺自己的妄想、分别、执着来对人、对事、对物，哪有不出毛病的道理！因此，把自己的生活环境变成娑婆世界、极苦世界；如果清楚、明白，大家都觉悟了，那么，这个世界就是极乐世界、就是天堂、就是天园。所以，现前世界动乱的根源，就是各个阶层的教育疏忽了伦理道德的修养，尤其是疏忽了古圣先贤关于仁爱和平的教诲。中国人受到西方文化的冲击，丧失了民族自信心，怀疑古代圣哲的教导，从而疏离孔、孟、释迦；而西方由于科技的发达，因而怀疑宗教教育，不再相信《圣经》的教诲，宗教徒不能真正依从神圣真实的教导－这是现前世界一切天灾人祸的根源。

　　靠宗教教育带动其余三种教育

　　我们看今天整个世间社会的结合，从基本的家庭组织到整个国家、世界，几乎都走向功利竞争和斗争。家庭不讲伦理道德，夫妻离婚率节节上升，父母忙于工作、赚钱，忽视对儿女的教育，不能以身作则，作儿女的模范，所以，现在子女不听父母的话。而学校教育一味只重视科技、经济竞争的知识传授，忽略了道德人文的教育，所以，学生不听老师的话。社会教育是严重的污染，但看每天的报纸、杂志、电视、电影、网络，绝大部分是教人杀、盗、淫、妄，忽视因果的教育，使得人与人之间的关系只有利害冲突，没有恩德情义。而许多宗教也流于形式，只重宗教仪式，经会念，却不懂得经典真正的意义；教义不明，如何能落实！四种教育都没落了，天下焉能不乱！

　　所以，今天家庭教育、社会教育、学校教育舍弃了伦理道德，想透过这三种教育来恢复伦理道德已经是不可能的，只有宗教还讲仁爱、和平、尊敬神圣。所以，如果希望世界还有一线光明，就要靠宗教教育。宗教教育教导我们要信神，信神圣的教诲，信因果报应。世间志士仁人要想挽救今世之劫运，别无良策，唯有急切恢复宗教教育。如果我们能信神圣，信因果，相信圣贤教诲，由宗教教育带动，慢慢回归「崇伦理，重道德」的家庭教育、学校教育、社会教育，那么，这个世界还是有救，末日绝对不会真正来临。

　　今年一月，我们在此地的国际和平会议，讨论联合国教科文组织所提出的「以教育永续未来的十年计划」，都取得一致的共识，认为推广宗教教育是获得安定和平最有效的方法，应集中人力、物力、财力，扩大对全球群众的教学。所有宗教，包括伊斯兰教、基督教、佛教等，都是教导众生伦理道德、仁爱和平。我们应当将伦理道德、仁爱和平落实，将其讲解清楚，解说明白，做出模范，这是很重要的。所以，中国人自古以来以什么治天下？不是以武力，也不是以警察、经济或科技，这些都不能解决问题，而是用教育。「建国君民，教学为先」，中国古圣先王用的方法就是教学。圣贤人的教学非常简单、扼要。

　　仁爱和平教育的内涵

　　英国著名历史学家汤恩比博士曾经说过，要解决二十一世纪的社会问题，必须靠中国的孔孟思想和大乘佛法。他在一九七三年发表的《污染的起源》文章中说到，「一些较文明的宗教和哲学的创始人认为神性的本质并非威力，而是爱、仁慈和人道。佛、菩萨和基督并非代表施行威力，而是代表克己奉献和自我牺牲；儒家与神道教代表人与自然的和谐互助；道教代表以自然为尊，不许人类粗鲁笨拙的行为来扰乱。诚然，在这些更睿智而柔和的传统宗教和哲学基础上建立的世界观，才最有希望在现在拯救全人类。」(见《地平线》杂志，第15册第3期，4-9页)

　　儒佛以五事教人：第一、父慈子孝，第二、君仁臣忠，第三、夫妇恩爱，第四、兄弟和睦，第五、朋友有信，以此为教化宗旨。父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友是道，人道，是天伦，天然的，不是哪个人发明的，而是人与人之间自自然然形成的关系。自然的法则是「道」，而遵循道就是「德」。中国圣人所说的八德：「孝悌忠信，礼义廉耻」，另一个说法是「孝悌仁爱，信义和平」。这两种说法合并起来可以归纳为：「孝悌忠信仁爱对待，礼义廉耻和平共处」，伦理道德的教育要以这个为宗旨。

　　中国古代朝野贤哲都懂得这个道理，所以，才有「建国君民，教学为先」的重要训导。这是说建立一个国家、一个政权，教化全国人民，什么最重要？教育最重要。儒家说「人之初，性本善」，教育哲学首先肯定人性本善，至于不善，则是后天所染之习性。所以，圣贤人非常重视教育工作，认为唯有教育才能防止不善，并保卫本善而发扬光大之；而且唯有教育能使人转恶为善，转敌为友，转冤为亲，转迷为悟，转凡为圣。

　　家庭是社会的基本组织，「家和万事兴」，「万事兴」包括社会、国家、世界。家如果和，世界哪有不太平！社会哪有不安定！家庭的美满，要靠做父母的为儿女作「敦伦尽分，防非止恶，修习善行」的好榜样，才能够办得到。从前做父母的懂得这个道理，所以父母在儿女面前的言谈举止，不能够违背礼义，绝对不给儿女不好的印象。父母做出尊敬师长的样子给儿女看，儿女看到父母对老师这么尊重，他对老师就有信心，才会接受老师的教导，这叫家庭教育。老师也要做出好榜样，教导学生要孝顺父母、敬老尊贤。由此可知，儿女不听话、学生不听话，责任在哪里？孟子说：「养不教，父之过；教不严，师之惰。」也就是说，父母自己本身没做好，老师本身没做好。

　　圣贤的经典告诉我们，我们在社会上，无论从事哪一种行业，人人都有「君、亲、师」的使命，也就是「作之君，作之亲，作之师」。任何一个人要想在这一生当中成就德行、成就事业，都不能离开这个原则。「君、亲、师」是古时候圣人处世待人的态度。中国商朝时代的汤王是圣人，他说：「万方有罪，罪在朕躬。」天下人有罪，罪在哪里？罪在我一个人。他为什么这么说？因为他是国王，人民有罪，国王没有教好。反观自己的家庭，家庭里面有一个人不好，我有罪。为什么？我没有教好。不可以怪其他人，不可以怪兄弟姐妹，也不能够怪父母。我们要是觉悟了，就会了解是我们自己没有把一家人感化过来，所以，我们有罪，罪在自己。圣人跟一般人不一样，一般人的心态是「有罪过的是你们，好处都是我的」，这个是大罪，没有比这个罪更重的了。汤王说，任何一个团体不好，领导人有罪，因为领导人没有做好。领导人的责任是「君、亲、师」，这三个字做好，功德无量。『君』是你来领导、策划、带领，『亲』是你做父母，你要养他，你要让他生活过得很好，『师』是你教他。如果你没有教好，没有解决他生活上的问题，是你领导无方，这个罪过就很重。汤王的话非常有道理，社会上各个领导都应该懂得。人人皆有「君、亲、师」这三个使命，这三个字人人都做到了，还必须以圣贤伦理道德为依归，则人人家庭幸福，社会安定，天下太平。

　　净空上次在冈山会议里，与与会者在送别餐会中谈到，我们要做和平的工作，要把观念转过来：「别人都是对的，自己总是错的。」我说：「别人错了也是对的，我对了也是错的。」大家听了之后很感慨说：「太难！太难了！」我说：「再难，我们也要做，这就是我们对全世界安定和平作出的贡献。如果我们不能这样做，只是在口头上喊和平，喊安定，安定和平是不会落实的。」从事和平工作的人一定要有这个心态：「别人都是对的，我是错的，我对了也是错的，别人错了也是对的」。这就是庄子所说的：「以得为在人，以失为在己。」

　　所有的宗教团结合作推动仁爱和平的教育

　　所有宗教原本都是多元文化的社会教育。我们称佛教是「多元文化的社会教育」，是因为佛陀教化不分国家、种族、文化，也不论身分、地位、贫富贵贱，只要愿意接受佛陀教育，佛都收他为弟子；大家修学，地位都是平等的，所以称佛教为多元文化的社会教育。其他宗教，如伊斯兰教、基督教，他们传教也不分国家、种族、贫富贵贱。我们看每一个宗教的传教，绝对不是只限一个国家的人，或限于一个族群的人，而是向全世界弘扬，所以，一切宗教都是多元文化的社会教育。

　　世间无论哪一个宗教的经典，没有不重视仁爱和平的。如伊斯兰教《古兰经》说：「真主对于世人确实是至爱的、至慈的。」又说：「你们应当孝顺父母，和睦亲族，对人说善言。」基督教《新旧约》常说：「上帝爱世人」、「神爱世人」。佛家则说：「慈悲为本，方便为门。」所以，世间一切宗教教学，无不是以「仁慈博爱，和睦平等」为教化宗旨。他们教人互相包容，互相尊重，和睦相处，平等对待，不分国家，不分族类。所以，宗教都是和平博爱的教育，教人要爱人、爱众生，而所有宗教的心胸都是广大的，佛家讲「心包太虚，量周沙界。」如果只有自己，贬抑别人，那不是神的意旨，也不是宗教教义里所说的意旨，那是某个人的意思。所以，宗教徒如果不深入经典、了解经典、落实经典里面的教诲，这个宗教就是迷信的。宗教本身并不迷信，宗教教育本质是好的，真正是可以救度一切众生的。

　　每个人都有共同的疑问―宇宙是怎么来的？生命是从哪里来的？世界是怎么形成的？佛法里面讲的虚空、法界、剎土众生是从哪里来的？谁造的？宗教里面说，神造的，造物者就是神。宇宙只有一个真神，每一个宗教所讲创造宇宙的神的名字虽然不一样，其实，创造宇宙者确实是一个神。在佛教里不称为神，称之为「法性」。《华严经》云：「唯心所现，唯识所变。」佛法讲心、识，心、识就是真如自性。真如自性和其他宗教所讲的神、真主、上帝，是一个事实、一个道理。这是我们学习、接受宗教教育最基本的条件与信念。

　　因此，我们肯定，不同的宗教是一个神圣所建立的各个不同形式、不同教学的方法，而神圣不同的化身是为了方便教化，以适应不同地区、文化及不同根性的众生。我们研究所有宗教经典所讲的道理都是相同的，方向相同、目标相同，无非是教人断恶修善，破迷开悟，转凡成圣。我们能够从这个方面去观察、体会，才晓得宇宙之间确实只有一个真神(法性)。

　　所以，所有宗教都有共同之处。宗教与宗教之间可以团结，可以合作，共同教导所有信徒们学习真诚、清净、平等、仁爱、和平，彼此互相包容，互相尊重，互相敬爱，互相信赖，互相谦虚忍让，互相关怀，互相照顾，互助合作，共同把这个世界建立成为一个天堂、一个极乐世界、一个天园。这是我们接受宗教教学的使命、天职，应当全心全力努力向这个目标迈进，如此，世界灾难会化解，安定、和平、幸福确确实实能够降临。

　　落实仁爱和平教育的建议

　　关于落实仁爱和平教育，净空不揣冒昧，献上两点建议：

　　一、卫星电视与因特网教学

　　首先可以在卫星电视台设立「仁爱和平大讲堂」的节目，这个节目由联合国教科文组织选拔并聘请主讲老师，宣扬「孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平」的观念，教导伦理道德及推广宗教教育。每个节目以英语、华语、西班牙语和阿拉伯语四种语言播出，其他的语言也可以翻译流通。

　　刚开始，先租用现有卫星电视台的时段，每天在最佳时段播出一个小时，让世界各地都能收看得到，然后逐渐增加播放的时间。然而，最终目标是要筹设自己独家的卫星电视台，二十四小时专门播放仁爱和平、道德的教育节目。

　　节目的主讲老师由联合国教科文组织，从世界各地选出有道德、有学问的长者，最好是大学的退休教授。他们的言论不能有丝毫是危害社会安定、族群的和睦，而且对于每个族群、国家都是至善的。

　　有兴趣的国家，由政府捐地，设立招待所，在招待所里设摄影棚。节目主讲老师可以在招待所里住一个月，将他的节目录制下来，由联合国教科文组织审查，确定是不会危害社会安定和谐的节目才可以播放，并且以四种语言对全世界播出。这个事情可以马上做，以便准备教材给卫星电视，相信节目播放一年就能收到很好的效果。

　　净空从事佛教教学、讲经四十六年，最近二十年，仅靠民间私人的力量，流通了大量的佛教经典解说的录音带、录相带、CD、VCD和DVD，近六年来，利用因特网教学，去年才开始有卫星电视教学，这些对各地学佛的同学产生了巨大的影响，从全世界踊跃支持的数量上就可以得到证明。如果联会国能推动现代高科技的远程教学，相信一年的效果必能超过我们二十年的效果。我相信一年之后，国际社会安全必能大幅度的改进，各个国家也会学习、跟进，进而达到民心淳厚，社会安定，经济繁荣，世界太平。这些做法实乃拯救世界灾难之良方，若能真正实行，则诸位即是真主的使者、救世之圣贤矣。

　　如果联合国要成立这个教学节目，净空一定会在卫星电视台向全球做广告，帮助筹募款项。我的卫星电视台将每天开放十小时，免费播放联合国的教学节目。净空乐观其成，但是只从旁协助，不参与节目的行政管理。净空衷心希望联合国最终能有自己的全球卫星电视台，以便展开对全世界群众的仁爱和平教育。

　　二、仁爱和平国际大学校

　　从事神圣教学的事业必须后继有人。因此，在联合国的领导下，由某个国家志愿提供土地，建立一所大学校，从幼儿园到大学、研究所都包括在内。学生从小开始培养纯净纯善的道德和渊博的学问，使其不受外界社会的污染，甚至连生活中的娱乐都要用正面的、最好的教材。所以，学校里的生活要有专人或保姆照顾，请有爱心的人来担任这些工作。

　　师资队伍也一样，由联合国教科文组织从世界各地选拔出有道德、有学问的老师来担任教学。

　　这个国际大学校向全世界招生，其教学宗旨是「孝悌忠信仁爱对待，礼义廉耻和平共处。」与上述卫星电视教学计划的宗旨一致，目标是培养拯救世界的圣贤人物。学生的骨干由本校从小培养，而刚开始的时候，大学部和研究所的学生先请世界著名的大学推荐，以品德优良为主要考虑。净空相信世界各地一定会有许多有识见的父母愿意送他们的儿女来此读书。

　　仁爱和平大学校要培养学生遵循「修身、齐家、治国、平天下」的理念，以修身为根本。中国儒家《大学》说：「自天子以至于庶人，壹是以修身为本。」修身有「入则孝，出则悌，言忠信，行笃敬。」待人接物则有「己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。」这就是孔子所说的「仁」。我希望别人怎样对我，我就应该先如是对人；我不希望别人对我的，我也不应该用同样的方式去对待别人，这是自然的法则。「行有不得，反求诸己」是教导人应当时常真诚悔改。我常常教导同学们在处事待人接物时，若产生矛盾，必须承认自己永远是错的，别人永远都是对的，自己要不断努力，改过自新。《吕氏春秋》说：「凡事之本，必先治身。成其身而天下成，治其身而天下治。为天下者，不于天下，于身。」所以，一切必须从自己切身做起，释迦、孔子皆是先成就自己，才能教化众人，和平才有希望。

　　为了保证这个大学校的教学质量，所以，人力、财力、物力必须集中，暂时不应考虑设立分校。可以设立奖学金和助学贷款，以鼓励优秀学生及帮助贫困地区的学生来读书。净空愿意在这所大学设立奖学金。我们也会尽绵薄之力相助，支持这一个伟大的事业，并且深信会得到全世界广大热爱和平的善心人士大力赞助，则二十一世纪的世界就会显现一线光明，世界就得救了！净空幸逢盛会，谨以愚者一得，请教于大方之家。最后，祝福大家健康快乐，吉祥如意。谢谢大家！

　　净空

　　澳洲净宗学院院长

　　格里菲斯大学暨昆士兰大学荣誉教授