善知识也包括佛教界的居士，他们亲近过高僧大德，受到过大德的加持。以前我刚皈依的时候，跟过一个居士团体，是一个女居士领头的。文革的时候，她把一个老和尚请到家里来供养，这本身就是一个有魄力的行为。上海原先的住房面积都很小，她给老和尚住的那个房间六七个平方，在家里供养了好几年，后来老和尚就是在那个房间里圆寂的。

　　这位老和尚一米八的个子，五官特别端正，眼睛黑黑的，微微上翘，八十多岁了，头发雪白，胡子也是白的，非常慈眉善目的一位老人，大家都尊他为韦陀菩萨的化身。他早就预知时至，跟这位徒弟说：我明年几月份要圆寂。这个女徒弟的儿子正好准备结婚，预订的酒席也是在那个时候。她一听就说：您要走？我儿子几月份结婚，怎么跟我儿子的时间一样呢？老和尚一听，说：这样啊？那我再改。

　　你看，比她订酒席还方便，老和尚说再改时间，这就叫自在，知道吗？什么时候走，不是阎王爷说了算，是自己决定。修行要不要修到这样？这个很重要啊。她还想呢：你身体这么好，怎么说走就要走啊？我不相信，这到底是怎么个走法？我们都没见识过嘛，对吧？也都会这样想：看你身体这么好，说走就走，怎么走？

　　日子越来越临近了，他就叫她把弟子们都喊来，再给大家讲几句话，讲完了就说：这几天你们都不要来，别打扰我，你们在家好好念佛就行了，再见了啊。圆寂前三天，他什么人都不见，就留一男一女两个徒弟，男的守着门，女的就是这位女居士，近旁照看着。本来他是躺着的，到了子时，他说：我要坐起来。起来坐了一个多小时，他又说：我有一点坐不住了，你上来帮我靠着。这个女徒弟瘦瘦小小的，一米五几的个子，他老人家一米八几，她说：“师父，我怎么靠得住啊？”她就在师父后面帮忙靠着，也在静静地念佛。

　　她后来跟我讲：她念着佛，就感觉后面师父这边非常亮，都是光。她忍不住回过头来看，真的，师父放出的光就像佛菩萨的一样，整个身体都是光明，头上有项光，背上有背光。她当时跟我讲的时候，我头皮马上就麻了。我这么跟你们说，你们头皮有没有麻？麻就好，感应到了，这是超时空的。老和尚最早跟她说什么时间要走，她哭了，还说：师父啊，到时候您真走，那我不是要哭死啦？师父跟她说：现在哭哭不要紧，到时候你不会哭的。果然，到那个关键的时候，她一点也不知道什么叫忧伤？心非常宁静，非常宁静，看到师父的这个光，真的就像看到佛一样。看到佛是不会哭的，不会有烦恼相的。那种境界我也不知道，我没见过佛，希望你们以后见到了慢慢体验，然后告诉我。

　　师父还关照她，等他圆寂之后，骨灰一部分供到灵岩山，撒在灵岩山上，一部分撒到普陀山的莲花洋里。莲花洋就是普陀山和洛伽山之间的那个洋。那时候慧谔从五台山请了观音菩萨像，想带到日本去，就是到了莲花洋时，船开不动了，没办法只好靠岸，把观音菩萨留下来供在当地，就是现在的“不肯去观音院”。现在我们去朝普陀山，一般还要去朝洛伽山，普陀山和洛伽山之间的那个洋很重要，叫莲花洋。

　　老和尚圆寂之后，她的这个地方就改成了佛堂，也就成了一个道场。那时候我刚学佛，才二十出头，有人看我还不错，就给我联系这位女居士，说：有一个大居士，她有一个好道场，我带你去，你别跟任何人说哦。我说：好，保密。然后他还特别关照我：这个居士一般不跟人讲话的，她脾气很怪，你一路要念佛。好，我就一路念佛，心里有点忐忑。

　　我们上海的那种小弄堂，穿来穿去的，你要是不做记号，可能下次就不知道怎么走了。然后他带着我绕来绕去，绕到一户人家门口。我走进去一看，那么小，才六七个平方。这个居士穿着海青，那时候大概六十出头一点，两个眼睛大大的，很清澈，皮肤白细白细的，头发黢黑黢黑的，特别定，她在念佛：阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……。

　　看到我之后，她问我：阿弥陀佛，阿弥陀佛……你是哪里的？我说我是哪里的。你什么时候学佛的？越问越对上，后来她佛也不念了，专门跟我聊天了，聊了一两个小时。带我去的那个居士目瞪口呆，回来的时候他说：我们这个老居士从来不跟别人讲话的，今天很奇怪，跟你讲了这么久。后来她还邀请我到她那里去修行，我就经常到她那里去念佛了。人最多的一次，六七平米的地方挤了将近二十个人，动也动不了，腿盘得真像金山腿啊，一尺二寸宽，我们在里面念佛。那个地方真有加持力，出过圣僧嘛，这位女居士又是他的入室弟子。大家非常用功，到那边是不讲话的，过午不食，24小时念佛，白天晚上就坐在那边念佛。

　　我在那边参加过一次24小时念佛，一天下来，第二天东南西北都是阿弥陀佛了，听到什么声音都是阿弥陀佛，走路眼都花了，我讲的眼花是一种境界，就是视而不见，听而不闻，就是阿弥陀佛、阿弥陀佛，彻天彻地都是阿弥陀佛。我那时候学佛不久，念阿弥陀佛就有一点境界了，晚上做梦都能做到阿弥陀佛，梦里都会念阿弥陀佛，这就是善知识的重要。

　　有人问我：“师父，是共修好呢？还是自己修好呢？”自己要修，共修也要修，不可替代。比如说我们今天大家汇聚一处，来听师父讲课。你说，今天是来听我讲课好？还是你一个人在家里修好？世间人还说：听君一席话，胜读十年书呢。这种法喜、这种提高是不一样的，你坐在这边就当修行，慢慢、慢慢就会忘我，不知自己身居何处，我执的壳子就松掉了。我们说：冲壳子，冲壳子。冲壳子是禅宗的一句话，就是冲破我执的无明壳，哪一天这个壳子冲破了，就叫“桶底脱落”，就开智慧了。

　　有了这样共修的经验，然后你再净念相继，不要在这里很好，一转头又是自己了。那位老居士跟我说：修行就是把你过去轮回得很熟的陌生掉，而修行这条很陌生的路，要把它走熟了，这就叫修行。

　　我那时候先是自己做老板，后来接触到修行了，就觉得做老板没意思了——为了点钱，24小时心都吊着，于是就把店关掉了。然后别人来找我，让我去上班，我说：好的好的，我去上班。讲老实话，上班你不用操那么多心，叫你干嘛干好就行了。所以八小时里，干活的时候就好好干，不干的时候可以打坐，可以修行。

　　后来越修越觉得进入到佛法的状态里来了，那时候最主要的感觉就是：佛法这么好，世人都不知道，众生不了解佛法都在受苦啊，就是“不忍圣教衰，不忍众生苦”的那个感觉。后来一想到这个问题就汗毛直竖，热血奔涌，这时候就觉得，我做一个在家人的日子已经不多了。

　　我们念佛，念到哪一天一想到极乐世界，汗毛直竖，热血奔涌，你就知道，你跟娑婆世界的缘分也差不多了，极乐世界的缘已经成熟了。修行要修到这个程度就好了，好好努力，好好努力吧！