上师二三事

　　朝圣的师兄们来了又去，扎西持林的一切再次归于寂静。藏地的天气越来越冷了，我房间对面的山顶已然白头。

　　有很多取暖的方式，生起钢炉，烧着奶茶，吃着糌粑，空气中弥漫着酥油的香气和暖融融的温馨，身体也热乎乎的。但是我却有更妙的取暖方法——忆念上师的恩德，暖和暖和心。

　　无数生世的资粮，换来今生依止上师的机会，再叠加上无数生世的善行，今生得以在圣地亲近上师。可是作为一个烦恼粗重、习气深厚、愚痴笼罩的凡夫人，怎么才能迅速圆满资格来常住圣地呢？怎么才能获得和佛陀相处的智慧呢？

　　“一切模仿即成就”，我只有随学上师了。

一、勿以善小而不为

　　以前在汉地，日常会做一些很“小”的功课，当然，“只随善恶意差别，不随善恶像大小”，这里的“小”是指用时很短、看似不起眼的善行，诸如出门和回家在佛堂顶礼三遍。虽然也闻思过顶礼佛像的功德之大，但有时急匆匆出门，或者下班回家后累得不想动弹，就或无意或有意地不做顶礼。有时候去寺院上香，那么多殿堂，一进门的天王殿，二进院落的大雄宝殿、地藏殿、观音殿、文殊殿，三进院落的卧佛殿、三圣殿，出了寺院还有药师塔……不仅如此，每座佛殿里面还有那么多的佛菩萨像。内心也觉得应该一一顶礼，但懒惰的习气就驱使我在大殿门口磕三个头，投机取巧地想着“可以了，可以了，佛菩萨知道我来过了就可以了”，然后就赶去下一个殿堂再磕仨头，走人。

　　刚到扎西持林，在莲师千佛殿和图书馆闻法的时候，不管人再多，大家进门之后都是先顶礼三次。但，我还没有把这个行为变成像吃饭一样的习惯。说到底，还是内心不重视这个善法，认为可有可无。甚至在莲师坛城这南瞻部洲独一无二的殊胜对境面前，我也是想起来就顶礼，忘记了就直接进去转绕。

　　前段时间我们在莲师坛城念经，我坐的位置一抬头就可以看到门口进出的师父们。法会第一天傍晚的时候，有个高大的身影进入坛城，是上师！我们赶忙起身恭迎。但上师没有径直走到坛城里面来，而是站在刚进门的地方，如理如法地磕了三个头。

　　这是我第二次在扎西持林看到上师顶礼，第一次是上个月莲师会供法会，上师站在坛城外面的台阶上对着虚空中的诸佛菩萨顶礼。如果说上次是因为出现殊胜瑞相，那么这次上师进入坛城的顶礼显现上就是平常不过的“小”善法。而且法会的第二天、第三天、第四天……上师每次进入坛城，都会顶礼。而且只要我在现场，这个持续时间很短的难得场景都会被我“捕捉”到。上师在给我示现什么？

　　每次看到上师顶礼佛像，我内心都会产生一个“自己给自己顶礼”的分别念。的确，上师是堪受人天供养、与诸佛无二的圣者，福德资粮也已圆满，但他显现上这么恭敬地礼拜佛像，如同佛陀给老比丘穿针一样，不舍微福。而我这样一个资粮匮乏的薄地凡夫，有什么理由不精进地把握住任何培福的机会呢？佛菩萨不需要我们供养身语意，而我们却需要以此为对境来串习自己的信心和恭敬心。

　　总觉得自己对上师三宝已经很恭敬了，做得很好了，但对照上师反观下自己的身语意——身体不做顶礼等，白白浪费了很多殊胜的修行机会；语言上要么沉默、要么绮语，看到悦意的对境连一句“供养上师三宝”也懒得说；内心也没有对“恭敬”产生定解，很容易就会陷入一种傲慢状态。久而久之，自己的心就会变得如同铁球一般，无法渗入任何功德之水。

　　所以，我发了一个“简单”愿：只要身体能动弹，早(中)晚一定要在上师法像或三宝前顶礼，愿自己生生世世见到三宝所依能够恭敬顶礼。

二、法王的微笑

　　《喜乐的曼达拉》和《次第花开》中多次提及上师如何以三喜的方式亲近依止法王，甚至在梦中也喜悦而急切地服侍法王(见《走出修行的误区——上师与弟子》)。虽然我此生无福亲历，但仅从这些描述的文字上，上师对法王无与伦比的信心和恭敬心可见一斑。

　　前段时间，上师迎请了一位修证极高的老喇嘛来这边传法。这位年事已高的仁波切，并没有坐上高高的法座，而是靠着一扇大窗户，简单地摞了几层垫子，铺上一层毯子，往往一坐就是一整天。扎西持林的主人也没有坐上法座，盛大法会的主持喇嘛也没有坐上法座，空空的法座上只有一幅法王如意宝俯身微笑的法像。当我进入坛城，看到这场景时，内心有些震动，嗓子也酸了。我想，这就是老一辈修行者令人动容的谦虚吧。那上师呢？上师坐在哪里了呢？

　　在仁波切左手边的地上，连稍微高一些的垫子也没有。

　　上师为了接续传承，请仁波切给四众弟子念了很多殊胜的传承。上师拿着一本《显密课诵集》坐在地上，用右手捧着脸颊，专注地听仁波切的念诵。每念完一个，上师就向仁波切再求一个传承，时不时露出充满法喜的微笑。

　　那几天的天气凉意浓厚，我穿上了厚厚的棉袄坐在经堂靠墙的一侧。而仁波切是赤膊传法，背后的窗户大开。上师似是感觉到了什么，抬起双手将法座上厚一点的法衣为仁波切披在身上。由于上师坐在仁波切的左手边，所以披右侧法衣的时候略吃力，但上师始终是坐在地上，没有站起来。

　　极度感动中，我仿佛看到了上师在服侍法王。

　　这时，老上师稍微中断了一下念诵，侧身，低头，对上师微笑。

　　这画面，像极了法座上那张法王的法像。

　　上师在给我们示现什么？

　　“你在我身边所做的一切，哪怕是走路，都是未来成佛的因。”——麦彭仁波切示寂前对忠心耿耿服侍自己三十七年的侍者沃莎的教言。

　　真希望自己的身语意供养能时时让上师也露出如法王的笑容，我想当上师微笑的时候，连金刚地狱里众生的苦难都会止息吧。同时，也不想在上师面前留下一丝一毫的遗憾，但智慧实在浅薄，同时受业力牵引，有时回想起自己亲近上师的短暂片段，会有很多不如法的地方，也时常因此懊悔不已。对于如何亲近依止上师，我有很多需要学习，而此时亲眼看到上师如是依止善知识，却胜过自己阅读很多经论。

　　“于此多言何必要，能令师喜皆当为，师不喜事悉断除，于此应当尽力行。”

　　所以，我又发了一个愿：发愿背诵《事师五十颂》，发愿在最短的时间内认真阅读十遍《走出修行的误区——上师与弟子》，并努力随学全知法王无垢光尊者的发愿——“愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法。”

　　后记：其实在忆念亲近上师的点点滴滴时，情绪还是很复杂的，时而幸福得直想哭，时而忧伤得陷入沉思，但是各种各样的心声只汇集成一句话“谛力百劫住世愿吉祥”！

弟子 拥措卓玛
2013年9月