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对自己生起信心
 
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对自己生起信心

  有人问:“既然福德和智慧都是本具的,那我怎么没有福德呢?怎么没有功德呢?”因为你有业力,功德、福德被业力遮蔽了。只有你真正明白了真相、真理,才会有自信,才会生起真正的信心。

  有的人说:“我对自己没有信心,但是对佛有信心。”你对自己没有信心的时候,就是对佛没有信心。“怎么没有?我对佛很深信啊!”如果你深信佛,你就会依教奉行。但是,你依教奉行了吗?佛说了,如果你今天生病了,这是前世杀生造业的果报,现在你要消业。但是你却到处去算命:“我怎么了?是不是身上有东西了?”佛说了,并不是你身上有东西,而是前世造的业。如果你深信佛,真的对佛有信心,还会去算命吗?

  “我怎么生病了?是不是因为我吃得不好,是不是因为我穿得不好?是不是因为我工作累?”这些都只是缘,不是因。有因有缘,因缘和合的时候,才会有这样的结果。因就是你前世杀生造业了,所以导致今世生病这个果报。“现在怎么办?是不是要去拜拜佛、烧烧香?”不是。“我是不是应该到医院去治病?”你到医院治病也行,但这也是一种缘,不是真正的因。如果你想抽薪止沸,从根本上解决问题,佛已经告诉你方法了,就是忏悔。若要忏悔,就要对自己往昔所造的恶业有追悔心,其次,还要有以后再也不杀生的决心:“我前世肯定造过恶业,杀害过众生,所以今世才有生病这样的果报。众生平等,我不应该杀害众生……”

  有这种改错的决心,才叫忏悔。若是你真的发自内心、发自肺腑,消业会非常快。但是你没有相信,也没有忏悔,还说:“我生病了,要补补身子。”然后又去杀生了,这种人即使病好了,也是暂时的,将来还会生病,还会遭受痛苦。

  现在有些人想临终往生,但是有怀疑:“你看我能往生吗?”这种人也是不自信的,也就是对佛没有信心。若是对自己没有信心,对佛也就没有信心;若是对佛有信心,对自己也会有信心。若是你对佛有信心,佛是无所不能的,到时候他一定能把你接到西方极乐世界去。也许你会说:“佛是有这个能力,但是我有业障啊!”什么叫业障?心不定,自己的内心在动摇,这就是业障。如果你内心不动摇,具足信心的时候,就没有业障。这时,佛到了,佛的加持力也就到了。


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