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附录四:遥呼上师‧速引三身无别上师加持之悲歌
 
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附录四:遥呼上师‧速引三身无别上师加持之悲歌
 
 
 
  遥呼上师‧速引三身无别上师加持之悲歌1
 
  帕绷喀大师 造
 
  仁钦曲扎 译
 
  喇嘛钦!2 喇嘛钦! 喇嘛钦!
 
  大乐法身之中诸佛智慧一味,
  此即一切具恩上师究竟体性,
  至诚恳切猛力启请上师法身,
  现、后、中有3愿皆不离慈悲摄受!
 
  智慧幻化之相具足七支4圣者,
  此即一切具恩上师究竟幻基5,
  至诚恳切猛力启祷上师报身,
  现、后、中有愿皆不离慈悲摄受!
 
  随所教化根基示现种种幻舞,
  此即一切具恩上师报身变化,
  至诚恳切猛力启褥上师化身,
  现、后、中有愿皆不离慈悲摄受!
 
  三身无别游戏现为上师形相,
  此即一切具恩上师唯一体性,
  至诚恳切祈祷三身无别上师,
  现、后、中有愿皆不离慈悲摄受!
 
  一切无量寂、威本尊上师为体,
  除此具恩上师之外别无本尊,
  至诚恳切祈祷普摄本尊上师,
  现、后、中有愿皆不离慈悲摄受!
 
  一切佛陀合一总体现上师相,
  除此具恩上师之外别无诸佛,
  至诚恳切祈祷普摄诸佛上师,
  现、后、中有愿皆不离慈悲摄受!
 
  诸佛如来智、悲、力体现为师故,
  圣三部主6自然即是具恩上师。
  至诚恳切祈祷三部合一上师,
  现、后、中有愿皆不离慈悲摄受!
 
  所放百部、五部、三部一切即师,
  收摄此等所成遍主7亦是上师。
  至诚恳切祈祷诸部主宰上师,
  现、后、中有愿皆不离慈悲摄受!
 
  一切佛陀、正法、僧伽作者即师,
  兼备普摄三皈依处即具恩师,
  至诚恳切祈祷普摄皈处上师,
  现、后、中有愿皆不离慈悲摄受!
 
  诸佛如来本体幻化现上师相,
  慈悲摄受其理思之忆念上师!
  于一切佛无缘度化苦恼若我,
  示无谬道其理思之忆念上师!
 
  抉择难得、利大妙身利害得失,
  无误欲取心要思之忆念上师!
 
  忽尔忽尔死大怖畏降于自顶,
  不知所措本性思之忆念上师!
  现世一切圆满当下忽然离去,
  孤独前往本性思之忆念上师!
 
  自身赤裸堕于可畏地狱火中,
  至极难忍本性思之忆念上师!
 
  无福饿鬼道中涓滴饮食亦无,
  痛苦现前觉受思之忆念上师!
  愚昧畜生极其丑陋缘分下劣,
  如是亲身觉受思之忆念上师!
 
  苦恼若我如今将堕彼恶趣处,
  能作救护皈处思之忆念上师!
  黑、白业果如影随形微细取舍,
  如法而行其理思之忆念上师!
 
  无边三有犹如牢狱众苦之源,
  从此解脱方便思之忆念上师!
 
  可畏有海涡卷无量苦恼老母,
  堕落逼恼本性思之忆念上师!
 
  三主要道与二次第甚深觉受,
  自相续中无难生起求师加持!
 
  勇猛发起出离之心求解脱故,
  一心精进修习三学求师加持!
 
  独自解脱一切众生增上心担,
  精熟殊胜菩提心宝求师加持!
  往趣广大菩萨行之彼岸心力,
  一心随行佛陀大海求师加持!
 
  空与缘起明空互伴一同现起,
  通达离边正见之顶8求师加持!
 
  基位庸常生、死、中有转三身道,
  能熟生次觉受速生求师加持!
  风心融入中脉四喜、四空游戏,
  朗然现起幻化天身求师加持!
 
  能、所二取表皮蜕尽本面赤裸,
  值遇本性胜义上师求师加持!
  灭尽二障戏论大乐法身界中,
  自与上师三密合一求师加持!
 
  总之乃至菩提安住心中不离,
  子继父业愿具恩师大悲加持!
 
  喇嘛钦! 喇嘛钦! 喇嘛钦!
 
  此《遥呼上师,速引三身无别上师加持之悲歌》者,是因远方擦瓦绷达寺,比丘洛桑饶杰献三百章嗄藏银励力劝请,由帕绷喀大师一气呵成之,缮写者丹群科寺僧洛桑多杰。乐善增长!
 
  注释:  
 
        1、收入《帕绷喀大师文集》第六函第一篇《道歌学处类汇编》。
 
        2、意为伏祈上师垂察。
 
        3、今生、中有与后世。
 
        4、无上瑜伽部所说佛位的七个特征:1.圆满报;2.结合;3.大乐;4.无性;5.悲满;6.不断;7.无灭。
 
        5、幻化的基础。
 
        6、文殊、观自在、金刚手为事部三部佛部、莲华部、金刚部的部主,分别为诸佛智、悲、力三者的体现。
 
        7、第六部大密金刚持。
 
        8、指应成派中观见。
 

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