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明日何其多
 
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明日何其多

  我们很多人也不是不想学,也不是不想修,就是一拖再拖。“我现在忙,等退休吧!我现在忙,等儿子毕业吧!”“今天太累了,明天吧!”明天又开始找借口,又往后拖。今天拖到明天,明天又拖到后天,一年年就这样过去了。不能这样,一定要如懦夫怀钻毒蛇,美女头上着火一般,立刻行动起来。
 
  胆小的懦夫怀里突然钻进了毒蛇,他会立即把蛇赶走,一刹那也不会停留。美女头发突然着火了,她会立即扑火,不可能等一会儿再扑灭。我们学佛修行也是这样,不能一拖再拖。这次拖到下一次,下次又拖到再下一次,这样一天就过去了;今年拖到明年,明年又拖到后年,这样一辈子就过去了。这就是懈怠懒惰。懈怠懒惰是一种不好的习气,也是一种业障。
 
  你往后拖的时候肯定有一些理由,但这都不是真正的理由,真正的理由就是有懈怠心,就有这样的业障,有这样不好的恶习。“我今天有事,还是明天吧!”若是真的能精进,修行不耽误干活,干活也不耽误修行,可以边干活边修行;有些时候也能错开时间。但就是懈怠,然后找借口。
 
  现在我们每天要打坐,但很多人就是不爱打坐;我们每天要念诵《金刚七句祈祷文》和一些咒语,但都不愿意念。就对吃喝有欲望,就愿意吃喝;就对睡觉有欲望,就愿意睡觉。时间就这样白白地过去了。不愿意起床,不愿意打坐,不愿意念诵,这就是懈怠懒惰。懈怠懒惰是修行的障碍,会障碍成就的。懈怠者、懒惰者是不可能成就的。


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 不能随顺自己的烦恼和习气
 不以凡夫衡量佛法
 回向和发愿是一体的
 福报从内心的快乐当中来
 行住坐卧都用心去做 即是修行
 真正的修行人
 修持伏藏法有什么特殊的利益
 让福德自然生起
 燃起共修的火焰
 做不到不恼害众生就断不了烦恼习气
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