三坛传授菩萨大戒　　 

　　三坛传授菩萨大戒。菩萨戒是“三坛传戒”中层次最高的戒，以释迎牟尼为得戒和尚，文殊菩萨为羯磨阿闍黎，弥勒菩萨为教授阿闍黎，十方一切菩萨为同学伴侣。传戒仪轨没有初坛和二坛复杂，不过也要经过乞戒、通白、开导、审戒问遮、开示苦行等环节，而且必须如法授受。　　 

　　1.早课乞戒。斋堂前挂方丈手谕的“请戒开导法”和“通白二师法”牌示。早课毕，大和尚回方丈。新戒在方丈前的法堂廊下路迎大和尚，长跪合掌，乞求受菩萨戒。

　　2.通白开导。早课毕，在大殿设八字形高座，中为戒和尚法座，背屏为“秉宣佛制”，左为揭磨师法座，背屏为“羯磨堂”，右为教授师法座，背屏为“教诫堂”。早斋毕，鸣鼓一通，新戒上大殿排班；鸣鼓二通，引礼师率新戒数人迎请羯磨师和教授师；鸣鼓三通，迎请大和尚。入座毕，新戒展具三拜，长跪合掌，引礼师代新戒说：“仰白和尚，大悲忍听，今有新戒比丘某等，欲求菩萨净戒，故先恭诣座前，顶礼启白，愿开甘露解脱法门，传授金刚光明宝戒，不吝慈悲，专垂策导。”大和尚为新戒开导：“乞求菩萨妙善戒法者，先须以三种决定，深因大信，发无上菩提心而求之。若信不决定，则不能断除疑网；心不深固，则不能勇猛勤修……今夜入忏摩堂中，在羯磨师前，将各人所受持戒品，若染若净，一一发露。详细审明后，方可如律如法、清净授受。汝等能依教奉行否？”众答：“能依教奉行！”

　　3.审戒问遮。与初坛“露罪忏悔”、二坛“审戒忏悔”形式基本相同，在晚课后进行。不同的是，先将比丘、比丘尼和求菩萨戒的居士，按照人数多少，各分为一坛或若干坛；然后齐集大殿，鸣鼓三通，迎请羯磨师升座。新戒展具顶礼三拜，长跪合掌，聆听羯磨师开导。然后审戒问遮开始，由羯磨师将新戒遮难一一问过，注明上册。

　　4.燃灯新戒。在受菩萨戒前必须要燃灯，又叫热顶，俗称烧戒疤，以此表示比丘、比丘尼的苦行和对佛的虔诚。早粥后，新戒开始为燃灯作准备。晚课后，侍者送来方丈手谕的“开示苦行”牌示。引礼师率新戒到法堂，鸣鼓三通，大和尚升座，为新戒开示苦行。开示毕，新戒展具三拜，送大和尚回方丈。大殿中，为新戒燃灯苦行已铺好蒲团，并请各位师承及丛林诸师为新戒燃灯时“护灯”。新戒进大殿，放一字具，顶礼各位师承及护灯师各三拜。引礼师给新戒每人发二包香炷，这种香炷专为燃香特制。燃灯时间一般安排在深夜子时，可免人众繁杂，扰乱身心。当护灯师在新戒头顶安好香炷后，引礼师鸣磬击鱼，便开始燃灯供佛的苦行。新戒长跪蒲团，双手合十，不断称念“南无本师释迦牟尼佛”。燃灯毕，新戒即出殿外经行数匝，回殿中礼佛三拜，又拜“善财童子五十三参”。然后起具回戒堂，由引礼师查看燃灯情况。引礼师教新戒护灯之法，令其忌吃燥性食物，多喝豆浆之类。随即上单养息，次晨放殿假。

　　5.宣读启文。四月初七晚课毕，新戒宣读请求受菩萨大戒的启文，其礼仪与求受比丘戒完全相同。回到戒堂，新戒为明日受菩萨大戒礼佛通宵。

　　6.受菩萨大戒。四月初八是佛祖释迦牟尼圣诞，也是比丘和比丘尼等受菩萨大戒的圆满之日。大殿前挂方丈手谕的“传戒”“授菩萨戒”牌示。大殿居中设供桌，供奉佛像及香、花、灯、果。左边设高座，供列诸佛贤圣牌位。右边设八字形高座，置传授菩萨大戒“十师”坐位。中间：中为传戒大和尚位，左为羯磨阿闍黎位，右为教授阿闍黎位。两边：左为一、三、五、七尊证阿闍黎位，右为二、四、六尊证阿闍黎位。早粥后，新戒们搭衣持钵，齐集在法堂坝内。引礼师带领新戒数人分别礼请七位尊证师、羯磨师、教授师、大和尚进入法堂。新戒一齐向上排班，闻钟声至诚顶礼三拜，撩衣、护钵、长跪、合掌。“十师”坐定，由引礼师代新戒恭请大和尚为传菩萨戒法师。大和尚说：“诸佛子等，汝既殷勤伸请，我今可尔临坛，遵依大乘经律，为汝秉宣授受。”说毕，大和尚起座合掌，僧众齐称佛号。这时丛林钟鼓齐鸣，新戒末后先行，在大殿坝内分班而立。随后，传菩萨戒法师的仪仗队伍，在引礼师导引下向大殿走去。首先迎来七位尊证师；其次为引赞和侍者，又迎来羯磨师和教授师，再次为引赞和圣僧，最后迎来大和尚。进殿后，大和尚拈香，引礼师举赞；就座后，新戒至诚顶礼，恭迎大和尚传播菩萨大戒。首先，大和尚讲述什么是“三聚净戒”，然后引礼师领新戒礼拜释迦牟尼佛为本师得戒和尚，礼拜文殊菩萨为羯磨阿闍黎，礼拜弥勒菩萨为教授阿闍黎，礼拜十方一切如来为尊证阿闍黎，以十方一切菩萨为同学伴侣。拜毕，大和尚教导新戒应忏悔三世罪业，并发十四菩萨行大愿。最后宣说十重、四十八轻出家菩萨戒和六重、二十八轻在家菩萨戒，并一一询问能持否。问答毕，“三坛传戒”功德圆满，新戒礼送“十师”。中午上供拜斋，午后上殿发愿，夜诵《梵网经》。四月初九日行谢师礼，并给受戒弟子发戒牒和《同戒录》。