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佛经祖语·泰国南藏佛陀语录 15.死 品
 
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一五六、时日既过去,寿命亦渐减,众生命亦尽,如河水速尽。

注:人不能长生不死,长寿亦不过百年,故一日一夜之渐渐过去,寿命亦一日一夜渐 减,终必死去。其它一切有性命之动物,亦同人类一样,终必死去,如江河之流 水,终有干涸之日。

一五七、人寿命甚短,不可轻视寿,应如救头燃,死神无不来。

注:人生寿命,实甚短少,可以随时而死,故不可轻视寿命,以为年寿尚多,应急急 学道行善,如头部被火烧燃,须急急救之。盖死神必有一日到来,无有不来也。

一五八、老少贤愚等,各各向前行,向死威力境,各有死在前。

注:人无论老年、少年、贤人、愚人犹如行路,各各向前而行,行向死之威力之境, 各各皆有死在前面等候,终有到达死亡之日。

一五九、在空或在海,或在山谷中,皆不能避死,死无处不侵。

注:人及众生,若死期一到,虽在天空之中,或在大海之中,或在山谷之中,亦不能 避免一死。盖天下无有一地方,死所不侵入也。

一六○、死神用欲花,制伏采花人,恋境不饱欲,令在威力下。

注:诸爱欲如花,美丽可爱,故采花贪欲之人甚多,恋着欲境,于欲不饱足。如是, 则有如在死神之威力内,可以随时死去。

一六一、牧牛人持杖,赶牛往吃草,老死亦如是,赶众生赴死。

注:众生如不早夭,亦必日渐衰老,时有疾病,终至于死。亦如赶牛之人,赶牛群到 处吃草。老及病,则赶大队群生,达于死亡。此为一定之理。

一六二、陶工作土钵,最后必破灭,亦如众生命,最后必死亡。

注:陶工,用泥土所作之土器用品,无论或大或小、或厚或薄、或精或粗,用之既久 ,最后必破裂灭坏。亦如众生,无论大小、贫富、丑美、愚智,最后必归于死亡 。

一六三、流水满河岸,冲去岸边树,亦如诸众生,被老死冲去。

注:在河边之树,无论大小种类,时日既久,则必被河水冲倒,随水流去。亦如众生 ,无论大小族类,时日既过,亦被老及死冲去,亦没有能永久长活者。


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