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四如意足
 
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四如意足

  问:您说“审查”是指Vimamsa(慧观、审察)吗?

  阿姜 查:就是指明了因果。

  问:“四如意足”的教法中,除了Vimamsa(慧观、审察)外,还谈到了“chanda(意欲)”、“viriya(精进)”“citta(心)”等。

  阿姜 查:“意欲”之后所生的是否正确?你所精进的方向对吗?它们的现起必须伴随观慧才行。

  问:“心”和“观慧(审察)”有何不同?

  阿姜 查:观慧是审察,意旨善巧或智慧,是心所(心理元素)之一。我们可以说,意欲是心,精进是心,念是心,观慧也是心。它们都是心的不同面向,所以可以将它们统称作“心”。但在这里,为了突显这些心所的不同,必须将之分门别类。即使意欲生起时,我们也无从得知它是善或恶;再怎么精进,也不知其方向正确与否。此外,我们所谓的心,是真心吗?这必须具足“观慧”加以辨识才行。藉着分别智逐一审察这些心所,我们的修行才能慢慢地校正过来,进而体悟佛法。

  我们如果不禅修,等于只是一知半解、似懂非懂,起不了太大作用。只要是真修行者,这四如意足都是时时在心中现起的。纵使时有偏差,也会在觉察后,马上校正过来。他们的修行因此得以持之以恒。


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