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圣者言教 第六课(七)何谓修行
 
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圣者言教 第六课(七)何谓修行   

  有时候我们看到别人修行很清苦,就会赞叹他是一个很好的修行者。但怎样才算修行好呢?若仅仅外相上示现苦行,实际当中内心的烦恼并没有丝毫之减少,即便身边有多少人追捧敬仰,恐怕实际当中也难以将他称之为一个真正的修行者,因为他修行的方向已经完全搞错了。

  所谓修行并非指在山洞中呆过多少年。我们知道,我们国家是一个多民族国家,有些少数民族人数虽然不多,但几千年来一直居住在山洞之中。以前我在东北时,有个鄂伦春族的弟子对我说,他们的先人一直都居无定所,常常穴居为生。族人居住在山洞之中,不分彼此,只有几个人出去打猎,千百年来都是如此生活。虽然他们生生世世居于山洞之中,却从未听说有谁因此而获得成就。因此对一个修行人而言,生活在山洞之中说明不了什么。也许有人会说,某修行人在清净地处或深山古刹中呆过很长时间,他总算是修行人了吧?要记住,汉地有普陀山、峨眉山等四大名山,难道山上的所有人都是修行者吗?当然不是。往昔我曾在普陀住过一个晚上,由于到达时间太晚,天色已暗,因此没有看见南海观音像,但却看见了很多贩卖海鲜的饭店。所以,仅仅依据一个人在某地呆过一段时间、行持过一些苦行,并不能判断他就是修行者,是成就者。只有他内心的贪嗔痴烦恼逐渐减少,信心与慈悲心逐渐增上,我们才能称之为修行者。

  还有些人以谒见大成就者的次数作为判断修行好坏的依据。若真是这样,我相信世上再也没有比我们谒见成就者更多的人了。因为谒见过我等大恩根本上师喇嘛仁波切与法王如意宝的大有人在,甚至平常大家也常常观想观世音菩萨、药师佛等本尊面容,但这些都只是一种外在形式,对修行者而言,最主要的还是观待内心的烦恼调伏得如何。若能如理如法行持,我想他就是一位非常了不起的修行者。


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