[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


正念动中禅的传承
 
{返回 正念动中禅 文集}
{返回网页版}
点击:2712

正念动中禅的传承

隆波田禅师简传

隆波田禅师或称潘.印特佩悟,1911年9月5日生于泰国东北边境洛伊省的布宏小镇。他是清与姗的儿子,他的父亲早逝。由于小镇上没有学校,隆波田在童年时并没有接受正式教育。就像其他小孩一样,他必须帮着母亲照顾耕田。

十一岁时,他在当地的寺里成为沙弥,他的叔叔是该寺的常住。在十八个月里,隆波田学习经典与不同的禅修方法,例如吸气时默念「佛」,吐气时默念「陀」以及数息法。在脱下僧袍后,他回到家里。

根据习俗,隆波田在二十岁时回去受戒成为比丘,再次向叔叔学习并禅修六个月。回复在家生活之后,他二十二岁那年结婚,并育有三个小孩。在村里,隆波田经常是举办佛教活动的负责人,受到当地人民深深景仰,并在三次不同场合被推选为村子的领导者。尽管身负重任,他还是继续不断地禅修。

后来他移居到同省较大的江翰镇,以便孩子们上学。做为一个贸易商,他驾着自己的船沿着眉公河往来于泰国与寮国间做买卖。这段时间内,他有机会接触到一些 禅修大师也增强了他对正法(真理)探究的决心。

此外,他发觉到多年努力的行善、做功德、练习不同的禅修方法,并没有消除他的瞋心。最后,他决定开始寻求解决的方法。

一九五七年,隆波田年近四十六,离开了家并下定决心若不找到真理,就不回家。他来到了农盖省的摩尼光寺练习一种简单的肢体动作,但是他不像别人在心中默念「动 停」,只是觉知身心的动作。几天襄,也就是一九五七年泰国旧历八月十一日的早晨,他的心已完全到达了苦灭,不需要任何传统的仪式或老师。

后来隆波田回到家,以在家老师的身份,用二年又八个月的时间将所找到的法教给他的妻子和亲戚。而后,他决定再出家使正法更弘开。剃度典礼于一九六○年二月三日举行。

隆波田的教法流传国内外。尽管身体状况不佳,他还是献身于传法。一九八二年诊断出他有胃癌,他不顾病情,仍然继续积极地工作六年直至生命终止。

一九八八年九月十三日下午六点十五分于泰国东北的洛依省,隆波田安详地离开人世,享年七十七。

隆波通禅师简传

1939隆波通出生于泰国东北部。

1961遵照习俗在22岁时出家,接下来的六年中,他研读了传统的佛学课程。

1967他遇见动中禅的导师隆波田,在隆波田的指导 下,修习动中禅,30天内连续不断地培养觉性,明了了身与心,之后9天他还是不断练习,体验到「苦灭」,对生与死不再有任何疑惑。

1985南来寺正式成为寺院(位于泰国曼谷近郊,为最重要的动中禅之中心),隆波田与比丘们举行一次会议,会中指定隆波通为南来寺的住持。

1989隆波田逝世后,隆波田基金会成立,并由隆波通出任主席。

1992这年开始,几乎每年6月到10月间会在美国宏法,回泰国前,他也会到台湾传授动中禅。

1995隆波通与学员们成立美国隆波田基金会,为一非营利机构。

~摘录自:自觉手册


{返回 正念动中禅 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:正念动中禅的本质
下一篇:正念动中禅练习原则与要领
 正念动中禅动作分解图
 动中禅 (动态内观)介绍
 修行随笔(岩松)
 逆流而上--岩松的正念动中禅修行体验
 隆波田:平凡僧,独特质
 觉性(岩松)
 正念动中禅 一种简单直接的修行法门
 正念动中禅 第二日法谈 戒律、四正勤、六处
 天堂在心中,地狱在心中(隆波通禅师)
 正念动中禅的传承
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 心存恭敬(王继浩)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 第六章 出家的前前后后[栏目:影尘回忆录]
 地藏经 马来西亚槟城开示 第一集[栏目:海云继梦法师文集]
 远离恶友,常随佛学[栏目:超然法师]
 印祖故事 46、总统表彰颁匾额,虚空楼阁不介怀[栏目:常惭愧僧印光法师的故事]
 什么是三界?[栏目:佛教基础知识问答]
 安居讲法第十一讲[栏目:智海法师]
 杂阿含经卷第十四(三五四)[栏目:杂阿含经]
 谦让[栏目:智空和尚讲禅]
 人类为什么会有那么多灾难?[栏目:空海(惟传)法师·答疑录]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com