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应机说法
 
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应机说法
  朝拜普贤菩萨,从车站转乘出租车前往峨眉山。
  居士和出租车司机讨论到达峨眉山金顶的价格。一位说:“你要价便宜点,我们从老远来拜菩萨,坐你的车你也有一份功德。再说了,我们还有师父一起来的,师父是三宝,人天师,坐你的车是你的福报。”司机说:“师父怎么了,就是我亲爹坐我的车,也是这个价。”另一位居士说:“我们明天还要参观一天,只要你价格便宜,我们明天包你的车,你也可以跟着我们拜拜菩萨,保佑平安。”司机立刻同意降价。大家都笑了。
  清净讲了一个“兔子钓鱼的故事”:
  一只兔子去钓鱼,第一天空手而回。第二天又去钓鱼,依旧空手而归。第三天直到天黑了,也还是什么也没钓到。没办法,兔子只好收竿准备回家,这时,一条大鲤鱼跳出水面,大声对兔子吼道:“兔子,明天你再用胡萝卜来钓鱼,我非扁你不可”。
  应机说法,契理契机,历来被强调为弘扬佛法的基本原则。契理,谓符合法界本来的真实、真理,亦即符合佛法万古不易之理;契机,谓适应时机与众生的根机。《楞伽经》偈云:“彼彼诸病人,良医随处方,如来为众生,随心应量说。”谓佛针对众生不同的疾病,开出不同的处方。药无贵贱,对症则良。法无高下,应机为妙。即便是高深的佛法,若不当机,也成“非法”,导致听法者难以接受你的说法甚而反感和对抗。
  《无量义经》中,佛陀说他四十余年来观察众生诸根性欲而说法,“性欲无量,故说法无量”,“以诸众生性欲不同,种种说法”,应机所说虽有不同,然皆契一理,皆能洗除众生烦恼尘垢。有如江、河、溪、渠、井、池水,皆能洗除污垢。
  《法华经》“方便品”佛曰:“吾从成佛以来,种种因缘,种种譬喻,广演言教,无数方便引导众生,令离诸著。”
  太虚大师云:“非契真理,则失佛学之体;非协时机,则失佛学之用。”

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