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珠在何处
 
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16、珠在何处

  临济宗省念禅师弟子问:“二龙争珠,谁是得者?”师曰:“得者失。”曰:“不得者又如何?”师曰:“珠在何处?”
  又是一个“二龙争珠”典,但每位禅师的话头均不雷同,思维方式各有千秋。不过,却足以说明早年弟子在思考上重视。赵州大师说是“只管看”;云居大师说:“卸却业身”;这段话头省念大师说“得者失”三位异口只是一个保持中信纸主扬。他们绝不会同意“珠”会“定”或“住”在任何一端,因为住即边着,“得”亦不例外。佛法就是一切不可得。比较研究,本段话头禅师“得者失”倒是很有“易”经推埋方法的逆向思考,当然也使人联想到“满超招”或谦受益名言。


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 不争亦有过
 佛无二言,法无一向
 佛出世后不如曹山
 做驴做马救不得
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 遍体昆仑黑,通身一点霜
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