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附帖1:星云大师的云水日月
 
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附帖1:星云大师的云水日月

  星云,江苏省江都县人,1927年出生。1939年于志开上人座下剃度出家。1949年春天迁徙台湾。几十年间,他坚持弘扬人间佛教,并于1967年5月16日在高雄开创了佛光山,进而弘法于世界。
星云大师的理论与太虚大师一脉相承。20世纪二三十年代太虚提出“人间佛教”思想时,星云还是一个孩童。1928年,太虚大师在巴黎创建了中国的佛学院,成为把汉传佛教带向世界的先驱。在国运飘零的年代将本土文化成功推广到海外,这是需要成熟的准备工作、完善的思想基础和持久的推动力的。“人间佛教”被认为是佛教改革中“最自觉适应近代社会需要的主流。”太虚说:“人间”一词乃包括历史所载交通所及之全地球人类而言。何谓“人间佛教”?即表明“并非教人离开人类去做神做鬼,或皆出家到寺院山林里去做和尚的佛教,乃是以佛教的道理来改良社会,使人类进步,把世界改善的佛教。”

  1947年前后,太虚圆寂。1949年,星云去了台湾。半个多世纪里,他俯身佛土耕耘,身体力行地光大了“人间佛教”的理念和实践,辉煌了佛光山并把带有深厚中华文化印迹的佛教文化带向世界。佛光山的佛教推广有文化、教育、慈善、共修四大旗帜,他并没有把共修放在第一位,而是把文化、教育和慈善分别放到了前三位。在20世纪70年代,他在美国洛杉矶建立了西来寺,这是中国的佛教史上的一个里程碑。此后,星云大师的事功不断从台湾本土辐射到全世界,不分地域、种族、政体,广建寺院、学校、福利院、基金会、诊所,开办媒体,普及佛教知识。他一直潜心推进佛教的现代化、科技化,在现代事业的经营上更是独辟蹊径,成效卓然,时时处处怀着回馈社会的愿心。正是星云大师云水日月般的行迹,使得“佛光普照三千界,法水长流五大洲”。

  星云大师不仅与中国的儒、道相容与共,与*教、基督教和天主教也和睦相处,参与其他宗教的重要法事和仪轨活动,进行布施、募捐。他认为宗教都是兄弟,应该互相体恤,并非哪家信徒最多就是最大最好。所以当他拜会美国天主教,欧洲教宗,以及在马来西亚回教国家为8万人讲演,受到了真挚的欢迎与敬爱。

  倡导“地球人”思想的星云大师,1992年国际佛光会世界总会成立,现已在五大洲75个国家,成立一百七十多个协会,信众两百多万人,成为全球华人最大的社团。

  星云大师说,所谓“人间佛教”,说到底是要人幸福。他是用看得见、听得明、摸得着、做得到的方法,让人得到自在,平安,善美。如此,悲天悯人的佛教,还带来了“人间佛教”的欢喜处处。


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 西方的一分为二,东方的二分为三
 中国的禅学进入世界的视野
 文化冲突走向文化融合
 附帖1:星云大师的云水日月
 七、管理
 和解是历史的正途
 千江有水千江月,万里无云万里天
 只要自觉心安,东西南北都好
 当提起时提起,当放下时放下
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