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宣隆大师传 25、「四亡者」与「四活者」的意思(开示)
 
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宣隆大师传:25、「四亡者」与「四活者」的意思(开示)

  道智(Magga Ñāṇa)只会出现一次,但果智(Phala Ñāṇa)可以出现多次。

  须陀洹道(Sotāpatti Magga)、斯陀含道(Sakādāgāmi Magga)、阿那含道(Anāgāmi Magga)与阿罗汉道(Arahatta Magga)皆只会出现一次,不会出现两次,因此,他们被称为「四亡者」。

  须陀洹果(Sotāpatti Phala)、斯陀含果(Sakādāgāmi Phala)、阿那含果(Anāgāmi Phala)与阿罗汉果(Arahatta Phala)皆可进入多次;只须情况许可,已证相关道智的圣者是可以随时随意进入的。因此,他们被称为「四活者」或可多次出现者。

  不同程度的信

  不同种类的人会有不同程度的信(Saddhā,Conviction)。

  世俗人的信并不稳固或可靠,因此,人们称之为「头碰头连结型的信(Butt-joint Conviction)。」

  圣者(已证道智者)的信是稳固和可靠的,因此,人们称之为「钩环相扣型的信(Hook-TypeConviction)。」

  佛陀的信至上坚固,因此,人们称之为「环环相扣型的信(Ring-Type Conviction)。」

  在证得初果后,佛法的证悟只会向上升进(1)

  这么说是因为:当一个人修习内观禅,在他证得初果(须陀洹或入流果)之后,是永不会再恢复世俗人的身份的,他只会向上升进,成为二果(斯陀含或一来果),然后成为三果(阿那含或不来果),然后再向上升进证得阿罗汉果,成为一位阿罗汉(Arahanta)。


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