法雨

　　《西藏生死书》是一本颇有影响的书，还是在上大学的时候，我在一个书店里翻看过几页，当时就很喜欢这本书，但长期以来自己却没有完整阅读过，在皈依后不久我在一家佛教书店看到了这本书，并毫不犹豫买了下来。阅读的过程中，不仅梳理清晰了一些问题，而且经常感动不已，有时是因为文字中流露出的作者(索甲仁波切)的悲心，有时是因为作者提到他的上师蒋扬钦哲仁波切时所流露出的幸福、眷恋、哀伤。因为我内心也有着对上师的信心、牵挂、想念，因而能体会到作者对上师的那种细腻情感。

　　我感觉自己从考大学开始就没怎么顺畅过：复读了两年才考上大学，大学毕业时找的工作不理想，考研又失败，无奈下继续复习。研究生毕业后找工作更是曲折得离奇，工作之初又极不稳定，半年内换了三份工作。好不容易稳定后，却是干活比人多，拿钱比人少，还不受人待见。对于自己磕磕绊绊走过的人生前半段，我一直心有埋怨。许多人遇到不顺心的际遇时抱怨的是种种外在的人与事，而我则抱怨那些造作种种恶业令我承受如此多不顺的“前世”。

　　有时我会在心里责问,“既然每一世的身体和意识都是独立的，凭什么要用我的身体和意识来承受别的身体和意识所造恶业的果，凭什么啊？！”我也曾泄愤似的对自己说 “活该！谁让你前世做那么多坏事，让别人不顺、痛苦，现在轮到你了，因果的法则真是太好了！太公平了！” 有一天，我对上师正心怀感激与喜悦时又想到“前世”，忽然，我意识到：这一世，我能遇见这样慈悲、智慧、魅力的具德、完美上师，一定是前世与上师结下过殊胜的缘分，而那个“前世”在生死流转的苦恼生涯中竟然为我积攒了这样一笔财富，我该多感恩才对啊！而且今生的珍宝人生、以及对上师三宝的信心、欢喜心不都是累世培植善根福德获得的殊胜果报吗？

　　无数个“前世”就像接力赛跑般将这些优势传递到我手中，我不但不感恩，还在为一点生活上的际遇而愤恨、诅咒他们，扪心自问：凭我今世这些狭隘、自私浸染的自相续能为“下一棒”接力者留下什么呢？我把手中的优势快要损耗殆尽了呀！想到这，淤积在心中的怨恨消失殆尽，取而代之的是对那些在众苦煎熬中为我积攒下宝贵资粮的“前世们”无尽的感激，以及对自我的深深反省。这一内心转变，让我在修行的路上开始轻装前行，而这一可贵转变无疑是来自上师的加持。如同上师说的“从扭捏作态、浮想联翩，到落到实处修行，上师不露痕迹地帮助我们调整心态。随着修行的不断长进，我们与上师的情义更加深厚温馨。” 

　　在上师开示的引导下，我开始懂得观察起心动念。不观察不要紧，观察之下才发现自己全是自私自利的念头，就连对家人也没有多少关心，除了索取就是指责，而且在“往生西方极乐世界”的根本问题上，我只关心自己能不能往生。一家人里，我觉得自己最“精进”，吃素、念佛、诵经、放生，工作之余的时间都用来修行了，连给家人、朋友打电话都很少，下班后立即关上手机。我就这样刻板地投入到修行中，虽然孤独、疲累，但为了出离轮回，我压抑着自己，不让自己松懈。当看到上师开示的“不往内观照，无法真正消除迷惑；而不心怀温柔，修行便只剩下受苦。”我的眼泪“哗”地流了出来，这就是我这些年修行状况的“写照”啊！

　　不仅如此，当用上师一再强调的“菩提心”衡量自己的修行时，才知道那只是“形象”上的修行而已。然而，我疑惑：既然形象上的修行对修心没有用，那我们为什么还要做这些事，它们对于调服自心的意义是什么啊？一番内心观察与反省，使得我沮丧、疑惑不已。带着这样的疑惑，我消沉了几天。一天上班午休时，我小睡了一下，昏沉中感觉大脑里一直有句什么话在不断重复。我清醒了一下意识，努力去“捕捉”那句在脑际不断重复的话，一番努力，那句话逐渐清晰，我在心里轻轻读到“常习相应无边诸行，成熟菩萨无边善根”，一遍、二遍，我只是机械地读取着呈现在意识里的信息，当读第三遍的时候，我忽然理解了它的意思，就是：“经常做与菩提心相应的行为，可以使菩提心的善根早日成熟。”这不就是对我疑惑的解答吗？

　　我内心激动不已，坐直了身体，一再仔细体味这句话。我想起这句话是出自《无量寿经》，是我非常熟悉的一部经,而又是什么样的因缘使得这句佛陀教言在此刻呈现于我脑际，解答了我的疑问，我想应该是上师的加持吧！我忽然感动了，立即双手合掌，内心的感激之情无以言表。

　　由此,我领悟到真正善知识的引导是多么的重要，否则，我们熟读甚至背诵很多经文，但当我们面对诸多疑问的时候，这些经文中含藏的“答案”仍沉寂在大脑的某个角落，一时难以起到消除疑惑的作用，就好像我们背了一大堆“答案”，却和题目对不上号。

　　通过接受上师的指导，我学会了更多集资净障的方便法，同时，因为有上师这样慈悲、庄严的真切对境，我的心里常充满喜悦、感动、踏实。上师那“润物细无声”式的摄受方式，使得愚笨、僵化的我也体会到自己的心性发生着可贵的变化。弟子是什么样的根基、具足什么样的因缘、修什么法最容易获得成就，上师了知得一清二楚，我们只需放心地听从上师的指导、依教奉行，就一定能获得解脱。

　　我的工作是在一家公司做法务。一次，因为公司和一位离职员工之间发生了劳动纠纷，我迫于职责代表公司参加这个纠纷的劳动仲裁。为了证明己方的主张，在一些关键事实上，我不得不配合公司“造假证据”。这些做法激怒了昔日的同事，他当庭对我进行语言上的人身攻击。我理解他的气恼，让我倍感无奈的是：我明知这些纷争毫无意义，却因为工作职责被迫参与，这让我想到了“业际颠倒”。然而，我既无权终止这场纠葛，也没有勇气就此辞职。我第一次那么强烈地感觉到“业”的力量，它推着我朝着并非我所愿的方向走去……几个月后仲裁出结果了，但公司为了“拖延时间”，决定继续将劳动纠纷提交法院，走诉讼程序，这意味着我将继续纠缠其中。

　　回到家，我在上师法像前声泪俱下地诉说着心中的无奈：“上师，我想过清净的生活、好好修行、出离轮回，但为了养活这个‘色身’，又被迫造业……”我一遍一遍委屈地问上师“我该怎么办啊？”尽管无奈、委屈，我还是按公司的要求做着诉讼的各种准备。有一天，上司忽然跟我说“把你准备的资料整理一下，与律师交接，这个案子我们外聘律师来代理。”顿时，我就像卸下了千斤重担一般，无比轻松。我心想，这一定是上师加持的，太好啦！而想到上师一方面要指导我们修行、帮我们遣除修行上的违缘，另一方面还要“照管”我们生活上、工作上七七八八的事，真的感觉很不好意思给上师添这些麻烦。

　　上师是比我们自己更关心我们解脱的人，上师应化世间唯一的目的就是来引领我们出离轮回。有福报遇到真正具德上师，真不需要左右为难、举棋不定。我们既已有幸遇见驶向解脱彼岸的大船，何必还要守着一叶孤舟独自飘零在浊浪翻滚的大海上呢？

　　2011年5月，上师在上海治疗身体期间，没有“执行”医生 “少见人，多休息”的治疗要求，这样我才有机会见到了上师，之前我曾多次想象着见上师的各种可能的场景。那天，我早早到了地点，随后又来了很多师兄，大家都在楼上的会客厅静候上师，我在楼下的客厅，边看主人家播放的《夜海航灯》边等上师，正看着，忽然耳边传来一个爽朗的声音“你好，你来了？”我扭头一看，是上师！我急忙上前给上师磕了三个头，然后跟随上师上了楼。随后，上师给我们开示、皈依， 发皈依证、结缘品，解答弟子的个别问题、摸顶加持，我一直等到最后才上前把平日买给上师的供养物呈给了上师。

　　回家后，感觉这次见上师很圆满：第一个见到上师，并且最后一个离开；头也磕了，平日买的供养物也给到上师了。可是，在心底一直有种怪怪的感觉，沉淀在“兴奋”的下面，仔细探究竟然是因为我给上师磕头的时候，上师没等我磕完就转身上楼了，“自我”觉得没得到足够尊重。

　　在人多且欢天喜地的场合里，兴奋掩盖了“自我”的敏感，当“兴奋”渐渐散去的时候，那些让“自我”不能释怀的细节翻腾出来了，挥之不去。我有点恐慌，我那么在意那些细节吗？我对上师的信心呢？一些小小的细节就能挑战我对上师的信心吗？不，不。面对汹涌而来的分别念，我有点不知所措，不敢面对，只能克制。

　　第二天早晨做早课，安静地礼拜上师法像时，我又找到了那份纯净的“信心”，我告诉自己：不要察言观色地从外在言行中去“求证”上师对弟子的爱护，无论上师示现什么样的言行，弟子都要笃信上师的爱护之心。想来，平日里百般顾及每一个人感受的上师，应该是故意留下那些细节，来挑战我这个敏感弟子的“自我”的吧。而我经过一番内心的斗争，终于如同上师在一篇开示中说的“没有被上师的显现吓跑，你留了下来。这也许是很久以来第一次，你抵制住‘自我’的诱惑，没有被它牵着鼻子走。”

　　无数劫以来我们一直是“自我”的忠实干将，如果“自我”的分别念可靠的话，我们应该早就获得解脱了，可是我们现在仍那么狼狈地被束缚在轮回之中、流浪生死，是时候拒绝被 “自我”牵着鼻子走了，听从智者的教导远比听从那个总想自利却总弄巧成拙的“自我”的话要安全、可靠的多。

　　我参加了上师2011年10月在重元寺的放生。上师应众人的请求，在放生活动中为参加放生的人授了皈依，我也欢喜地参加了皈依仪式。上师记性真好，看到我的时候，上师说“哦，你又来了？”我很奇怪，那么多人，上师怎么就知道我已皈依过呢？上师每次都会在放生现场为被放生的物命念经加持，同时，对参加放生的弟子，上师也总是慈悲地躬身一一给予加持，每一个得到加持的弟子总是一脸的幸福与满足。我想我是业障特别重的人，我不忍心让已经那么病痛、劳累的上师再多承受任何负担,所以我总是欢喜地在一旁看着。同时，我坚信，凭着自己对上师的信心、恭敬与爱戴，一定能获得上师同样的加持。我在参加普贤放生活动中认识了越来越多的师兄，并学到很多，我变得开朗、喜乐了。我很愿意和这些师兄在一起，愿意和他们在一起，不是因为戒律要求金刚师兄要相互团结，而是因为他们对上师的信心让我感到亲切、鼓舞，我真心地喜欢他们。

　　后来，每次去苏州重元寺放生, 我都会去那个叫做“禅修中心”的安静、雅致院落。因为上师在这里主持过一场法会，这里成了我到重元寺时最惦念的一个地方，时间允许的话，我会去那里静静地坐一会儿。通常，进门后我就在石阶边坐下，凝望对面静穆的禅堂，回想法会当时的情景，一幕幕喜悦、激动、庄严的画面呈现于脑海，而眼前的院落分明是那样静谧、空旷。

　　祈愿上师长久住世是我心中最强烈的愿望，因此无论我做任何善事、修任何法，回向时我第一个想到的就是“以此善根、功德祈愿上师长久住世、常转*轮……”而每当看到各地普贤放生不遗余力地放生、大家共修百字明等增加上师住世因缘的善法时，我都发自心底感到高兴。另外，根据上师在《如何做功课》中的开示，我每天早晨都会简单地修一下上师瑜伽。在观想上师化光变成明点的环节我经常忍不住在座上哭起来。我想，我们除了多多放生、念修百字明，还应该珍惜上师在这个娑婆世界陪伴我们的每一天，好好修行，早日成就救护利益众生的圆满功德，生生世世追随上师度化众生，直至所有众生圆满成佛。

　　感恩上师带给我的喜乐与感动；感恩上师不舍弃我这样愚笨的弟子、带我走出修行的困境；感恩上师让我逐渐懂得修行的真义；感恩上师带给我的一次次自我突破；无尽的感恩……

　　生生世世不离师，恒时享用胜法乐，

　　圆满地道功德已，唯愿速得金刚持。

弟子：达尊
于2013年3月22日