金 刚 上 师

遇师
    我大学毕业被分配到东北工作。一天在同事的房间里我看到一本书，是介绍全世界公认的最伟大的上师法王如意宝——晋美彭措吉祥贤及由他创办的全世界最大的色达喇荣五明佛学院的。翻开书的第一页，见到法王如意宝德相的第一眼，我就深深地被吸引，顿时产生一种强烈的愿望——“我何时才能亲眼见到这么慈祥的老人家，并能够聆听他老人家的教诲。”于是1999年我辞职踏上了拜师求法的征程。
 
    １９９９年１０月为了寻求佛法，我与彭措秋措来到了成都，住在文殊院对面的招待所。我们来到妙音阁，一进门就看到在一张桌子上面的镜框里供奉着许多高僧大德的法相，我一眼就看到了当今世界最伟大的上师——法王如意宝晋美彭措德相。我马上磕头跪拜，拜完站起来，一位女士对我说：“看你如此虔诚，我送你一张希阿荣博上师的法相结缘。”我双手接过照片放在头顶祈求加持后，捧在胸前一看，脱口而出：“这位上师我见过。”在这之前我并没有见过大恩上师希阿荣博德相。她问道：“你什么时候来的成都？”我说：“刚刚到。”她又问道：“你去过五明佛学院吗？”我说：“没有去过色达喇荣五明佛学院。”她继续追问道：“那你在什么地方见过？”我说：“不知道，反正这位上师我见过。”当时我心里十分坚定，而她很纳闷，因为彼此并不熟悉就没再多问。我得到上师的法相，如获至宝，心里非常高兴。这时一位师兄过来说道：“看来你与希阿荣博上师有缘。”我急切地问道：“在哪里能见到上师，我非常想亲眼见一下上师。”这位师兄说上师现在在成都。我追问道：“我能马上见到上师吗？”她说：“不知道，上师很忙。不过明天上师会给一个师兄家佛堂开光，到时我通知你们。”我说：“谢谢你。”第二天上午十点多钟，我们见到了“大恩上师希阿荣博”——这位对我恩德最大的上师。见到大恩上师我先行磕头顶礼，跪在地上祈求道：“上师，我想求文殊大圆满的灌顶。”上师听后哈哈大笑，十分自在安祥，笑完后对我说道：“文殊大圆满是甚深的法要，不是随随便便就能求得到的。必须经过上师观察弟子三年，同时，弟子也要观察上师三年，然后才可以进行灌顶传法的。”我听完大恩上师的开示后，就退出来了。出来后我对彭措秋措说：“虽然这次我没有求到灌顶，但我心里没有一丝失望，反而非常高兴，这位上师真好。”她说：“我也有同感。”
 
    谦卑心
 
    ２０００年春节前，我们来到了向往已久的全世界最大的佛学院－色达喇荣五明佛学院，参加一年一度的四大法会之一的十万持明法会，并且有幸拜见了全世界公认的当代最伟大的上师——法王如意宝晋美彭措，了却了我三年多来一直想拜见法王如意宝的心愿。
 
    在法会的第一天，我们大家都在共同念诵“观音九本尊修法仪轨”和心咒，中午供斋时，我看到一个熟悉的身影提着水桶在给念经的出家人往碗里盛饭，再仔细一看，竟然是大恩根本上师希阿荣博。我当时吓了一跳，马上站起来，飞奔下楼来到上师面前说：“上师，这事情就由弟子来做吧。”上师微笑着说道：“不用了弟子，我来可以的，你还是好好念经吧。”我再三地恳请上师说，“这事就交给我来做吧”，上师微笑地说：“好吧，弟子。”我接过水桶一提，“哇”，真沉，足足有四、五十斤重，我提着水桶给念经的出家人盛饭，直到中午供斋完毕，虽然感到腰酸腿痛，但心里却很高兴。
 
    晚上，我来到大恩上师的住处，上师见到我很高兴地说：“你明天拿一个茶壶给念经的出家人倒茶。来参加法会的出家人里有很多大成就者。伟大的上师法王如意宝曾亲口讲道：‘在色达喇荣五明佛学院登地的菩萨就有三百位之多。’你给他们倒茶可迅速遣除违缘、积累福德资粮。”我说：“好的，上师。”
 
    大恩上师给出家人盛饭的事，使我想起了朗日塘巴尊者的故事。昔日有人想拜见朗日塘巴尊者，见到一位老者正在做饭，便上前问道：“朗日塘巴尊者在吗？”老者回答道：“他现在很忙，没有时间，你们先去帐篷里等一等，他忙完了就会见你们的。”老者忙完后走进帐篷，端坐在法座上时说道：“现在朗日塘巴有时间了，你们有什么事尽管说吧。”这时大家才认出这位老者就是朗日塘巴尊者，心生无比的惭愧，并因此对尊者生起了更大的信心。
 
    由于我略懂医术，加上上师的慈悲，使我曾有幸为上师做过治疗。在此期间，我被上师与佛无二的智慧慈悲所折服。本想表述与同道分享，但因水平所限只能略举一二，在此向上师三宝忏悔，并请诸位师兄原谅。
 
    恭敬心
 
    密法修行中，恭敬上师的心是修行人自相续获得大小一切功德的源泉。修行人若时常沉浸于慈悲、恭敬中，则可感受佛法的精髓。修行人得到的一切意传加持均来自于对上师的恭敬心。
 
    伟大的上师法王如意宝说过：“我无任何传记可写，如果要写的话，唯一可写的是，凡我所依止过的上师，我皆恭恭敬敬谨遵师教，此是我此生唯一传记。我依止托嘎如意宝六年中，从未扰乱上师之心。”
 
    大恩上师希阿荣博曾讲：“我没有什么功德，即使有一点点功德，也是从未把法王如意宝当凡夫想。在我依止法王如意宝十七年中从未扰乱过上师的心。”
 
    大恩上师在给我们开示中多次讲道：“皈依以后一定要对上师三宝有坚定的信心，恭敬上师三宝，只有这样才可得到诸佛最究竟的加持和最圆满的成就。”大恩上师是如是说的，亦是如是行的，我就两次亲眼见到大恩上师对法王如意宝的恭敬：
 
    ２００１年元月的一天，我跟随大恩希阿荣博上师去拜见上师法王如意宝。在法王如意宝住的楼门口，上师把鞋子脱在了门外，赤脚进入楼下的客厅。法王如意宝的侍者们见到上师十分高兴，请上师先坐下，他们去禀告法王如意宝。征得法王如意宝的同意，上师才战战兢兢地往楼上走。刚到门外，上师就跪了下来，然后双手撑地轻缓地滑动进了房间。法王如意宝一见到上师就非常高兴，马上叫上师到他的床前来，上师继续双膝跪地双手撑起，低着头缓慢地滑动到法王如意宝床前。这时我看到上师对法王如意宝因恭敬而显现出十分的紧张与畏惧，身体也在微微地颤抖，整个谈话中上师一直十分恭敬地低着头，动作也小心翼翼，时不时轻柔地答话说：“啦嗦、啦嗦……”
 
    上师离开时是倒着退下，弯着腰、低着头徐徐退出了法王如意宝的房间。
 
    在回来的路上，希阿荣博大恩上师讲道：“全世界我最怕的是法王如意宝，每次接到法王如意宝的电话，由于紧张我都根本不知道法王如意宝在讲什么，直到五分钟之后我才慢慢地听懂法王如意宝的讲话。”
 
    还有一次，法王如意宝在成都某医院住院检查身体，大恩希阿荣博上师与龙多活佛一起去拜见法王如意宝。在法王如意宝的门前，法王如意宝的一个亲戚要把大恩上师推入法王如意宝的房间，上师显得非常紧张，用双手撑着门框说：“千万别这样。”后来上师与龙多活佛将鞋子脱在门外走廊里，赤脚由龙多活佛带头，大恩上师在后，跪着滑动进了法王如意宝的房间。大约半小时后，上师与龙多活佛又弯腰十分恭敬地退着出来。
 
    大恩希阿荣博上师如此恭敬承侍法王如意宝的行为，对我的心灵产生了极大的震撼。近代净土宗的一代大师印光法师曾说：“佛法从恭敬中得，有一分的恭敬得一分利益，有十分的恭敬得十分利益。”诚如《普贤上师言教》云：所谓最后修学上师的意行，是指对上师圣者一切行为善加观察后，自己也全部按照那样去修持依教奉行。如世间俗语云：“一切事情即模仿，模仿之中能生巧。”总之，弟子依止上师应随学上师的一切行为。上师的意趣行为怎样，弟子相续中也应当得到。
 
  
 
    慈悲
 
    ２００５年４月希阿荣博上师因杭州居士的再三祈请，来到杭州。我有幸与大恩上师同行。大恩上师观缘起给他们传了相应的法，并根据末法时期众生烦恼炽盛的特点做了相应的开示。杭州众居士法喜充满，对大恩上师及佛法生起了坚定的信心。
 
    我们住下后发现旅馆房间有蚊子，上师问服务员有什么办法可以让蚊子不叫。服务员说：“用驱蚊喷雾剂”。上师问，“用了以后蚊子会怎么样？”服务员说，“蚊子会死掉。”上师说，“那就不用了。”服务员认为上师是怕闻到喷雾剂的味道而不用的，就继续说道，“可以用电蚊香熏，这样蚊子就不会叫了。”上师问，“熏了之后，蚊子会死吗？”服务员回答，“不会死的，但是蚊子会晕厥过去。”上师对服务员说道，“也不用插电蚊香了，谢谢你们。”服务员十分不解地离开了上师的房间。之后大恩上师对我们说：“当我们晕厥过去又再醒来的时候通常是非常难受的，蚊子也会和我们一样，也会非常难受。我自己一晚上睡不好不要紧的，只要蚊子没有受到伤害就好了。”
 
    希阿荣博上师每次在赐给我们皈依的戒体时，都会给我们开示，其中都会一再地强调不要杀生，包括小小的苍蝇、蚊子，都不要伤害它们，更不要杀它们。法王如意宝在临圆寂前讲道：“我对你们唯一的教言，就是不要扰乱别人的心。”
 
    皈依多年以来，承蒙希阿荣博上师慈悲摄受。我本想回报上师的大恩大德，可惜我未能精进修持，闻思佛法也是浅尝辙止，实在愧对上师！只有引《华严经》中所述九心与诸位同修共勉。昔日嘎举派大成就者米拉日巴尊者能即生获得成就，关键在于他依止善知识马尔巴尊者之圆满意乐，即圆具华严九心，且皆落实于行为上。
 
    华严九心
 
    《华严经》所说以九种心亲近承侍善知识，能够摄尽一切亲近意乐之关要。九种心即如孝子心、如金刚心、如大地心、如轮围山心、如仆使心、如除秽人心、如乘心、如犬心、如船心。此九种心完全涵盖一切亲近意乐之关要，若能明了九种心之体相，以如是心亲近善知识，决定获得成就。
 
    一、如孝子心
 
    论云：弃自自在，舍于尊重令自在者，如孝子心。谓如孝子自于所作不自在转，观父容颜随父自在，依教而行，如是亦应观善知识容颜而行。
 
    比喻：“孝子心”即舍弃自在，一切顺承父母意愿之善心。
 
    意义：“如孝子心”，舍弃自己的自由，一切行为权力皆交付上师，随上师意乐安排之善心。
 
    二、如金刚心
 
    论云：谁亦不能离其亲爱能坚固者，如金刚心。谓诸魔罗及恶友等，不能破离，即前经云：“应当远离，亲睦无常，情面无常。”
 
    比喻：金刚宝以任何一法皆无法摧破，极其坚固。
 
    意义：任谁亦无法破离弟子对上师亲爱之情而能坚固之善心，依止上师始终如一，即“如金刚心”。
 
    三、如大地心
 
    比喻：“如大地心”，大地虽荷负地上一切高山、大海、房屋、草木、情与无情，然大地从未觉之是负担，全无丝毫疲厌懈怠。
 
    意义：“如大地心”，弟子荷负上师一切事业重担而无懈怠、疲倦之善心。
 
    四、如轮围山心
 
    论云：如轮围山心者，任起如何一切苦恼，悉不能动。“轮围山”即铁围山。
 
    比喻：“轮围山心”，即铁围山以大海波浪无法动摇，劫末时，他方大火亦无法烧及此方铁围山。比喻以何缘悉无法动摇之心。
 
    意义：“如轮围山心”，即依止上师时，不论起何种苦恼悉无法动摇之心。
 
    五、如仆使心
 
    论云：如世间仆使心者，谓虽受行一切秽业，意无惭疑，而正行办。
 
    比喻：“仆使心”即仆役纵使须作一切低贱污秽之事，亦无任何犹豫与羞耻，能无颠倒而作之善心。
 
    意义：“如世间仆使心”，即承侍上师时，无论何等事，体面与否，皆无分别而照办之善心。
 
    六、如除秽人心
 
    论云：如除秽人心者，尽断一切慢及过慢，较于尊重应自低劣。
 
    比喻：“除秽人心”即打扫厕所的清洁工毫无傲慢之心态。
 
    意义：“如除秽人心”，即完全远离慢及过慢，比上师应当自己低劣之谦卑善心。譬如，未生怨王本是国王，然彼于迦叶尊者前闻法极其恭敬。
 
    七、如乘心
 
    论云：如乘心者，谓于尊重事，虽诸重担极难行者，亦勇受持。
 
    比喻：“乘心”，即如一辆大卡车，内装十吨货物，从成都沿川藏公路运至拉萨，虽极其难行，然卡车亦无任何疲厌心。
 
    意义：“如乘心”，即上师交付自己之重任，即便再困难，亦能勇猛受持之善心。
 
    八、如犬心
 
    论云：如犬心者，谓尊重毁骂，于师无忿。
 
    比喻：“犬心”，即主人虽打骂自家良犬，然彼无任何反感之心，仍对主人摇尾示好。
 
    意义：“如犬心”，即上师虽显现毁辱责骂，然对上师无忿恨而安忍之清净善心。
 
    九、如船心
 
    论云；如船心者，谓于尊重事任载几许，若往若来，悉无厌患。
 
    比喻：“船心”，即正如摆渡之船，无论来来往往多少趟，亦无疲厌心。
 
    意义：“如船心”，即于上师嘱咐之事不论承担多少，来来往往，悉无厌患之善心。一般未善修心者，见上师嘱咐之事接连不断，遂心生疲厌，此即不具如船心。
 
    在我们亲近上师，恭敬承侍上师时，如能圆具此华严九心，皆可获得无上殊胜成就。愿一切众生皆能如是而行，早证佛果！
 
    最后弟子以三门至诚祈请大恩根本上师
 
    长久住世！！！
 
  
 
    弟子：才华麦
 
    2006年11月9日 凌晨1:00