真正的加持是什么？并不是表面上接个灌顶或者摸顶。你要观察灌顶、摸顶的前后，你的心有没有变化？出离心、菩提心、信心有没有增长？有没有见解增上、智慧大开？如果有，那才算是真正得到了加持。

　　 心爱的弟子们:中秋快乐!中秋节是团圆的节日，此时我们虽然天各一方，但是上师之加持一如这如水的月光周遍法界，无有远近亲疏。如果具备信心，并心行正法，我们不仅此刻刹那不曾与上师分离，未来亦同往大恩根本上师喇嘛仁波切之密严刹土。让我们共同发愿并以精进实修圆满这一愿望!

　　 众生都具有佛性，只是因为没有印证见解，所以不知道自己有佛性。就好像乞丐不知其实自己家里有珍贵的如意宝一样。因此，我们需要智慧者指示。

　　 无始以来，众生都是由于自私的二取分别而漂泊轮回，由于没有护持自心而导致漂泊轮回。修持佛法能护持我们的心。

　　 有些人因为不了解上师和法，所以到亚青时不依止喇嘛仁波切这样的具德上师，反而依止口口声声什么都答应的普通僧人，这是迷乱现象。

　　 因为对法不完全理解，所以信心不坚定。为此，讲法就是为了让大家开慧眼、不再迷信。真正的修行人，每一天、每个月、每一年都要反观自己的身、语、意。认真思考什么该做,什么不该做。如今，我们值遇无上妙法，更要经常思考法的殊胜在哪里？为什么殊胜？法对自相续有哪些改变？

　　 如今有的人虽然想要修持正法，但行动上毫不精进，一味懈怠、拖延，沉溺于世间琐事，并找借口为自己的懒惰开脱。像这样的话，就算具足十八种暇满人身，但解脱依然是遥遥无期。因此，作为真正的修行者务必要断除这类过失，对修法的渴求要像饥者求食一般急切而投入。

　　 一些汉族人有个不好的习惯：只想求简单的、快快成就的法，听到法复杂、难修，就不想求、不想修。成熟口诀法不是那么容易修的。一步步都要听上师的话，不要畏难，每一步都要好好修，要有收获。这样修下去，窍诀法的加持力才能体现出来。

　　 我们应当以念及无常的出离心，精进行持，而不是为世间八法(誉、毁、得、失、乐、苦、称、讥)而修行。

　　 师徒之名份，是在接法上安立的。对传法者的法相观察过，有信心，然后对法有希求心，而听法，这样师徒关系就形成了。

　　 喇嘛仁波切反复教诫：“修法并非主要,首当知道应该如何修法。”大家每次闻法后先要总结法义,了解如何修法、修法关键是什么？实修一段时间后，反观自心:我按教言细致修行了吗?我现在见解怎样?哪些做得好应该继续努力?哪些做得不好要怎么完善?还有哪些法义我要到上师面前进一步请教?

　　 昨天的微博里说“修法的方式比修法内容更重要。”有些弟子有点不明白为什么。举个例子，我每年都会举行大圆胜慧的灌顶，这个是最殊胜的灌顶之一。但很多人因为不懂得如理如法地接受这个灌顶，所以功德也无法增长。同样，如果不懂得如何修法的话，我们的修法也难以稳固增上。

　　 修法的方式比修法内容更重要。

　　 每日、每月、每年反观自己的身、语、意。思考什么该做,什么不该做。

　　 懈怠懒惰者来亚青修法是自欺欺人。大家不能有来亚青度日过生活的心态。