禅修的对象(即过程)是什么?是疼痛,是昏沉,是散乱,是欲望,是无明。禅修的结果是什么?是深沉的喜悦,是深沉的宁静,是深沉的柔顺,是深沉的智慧。
不要把散乱昏沉、疼痛疑惑、声色当作烦恼,应当以喜悦之心看待它们,是菩萨借它们来检验我们的心力,培养我们的定力,它们是正念的对象、禅修的对象,没有它们,心灵的力量、正念觉照的力量都会散失殆尽。
千万种魔难,一个正念(觉照)即战胜一切。修行者耐心对人,更要耐心待自己,方法加时间,一定会产生功夫——不昏沉,不散乱,不疼痛,不疑惑,超越声色。