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学习了那么多经论,又做了那么多《大圆满前行》的座上观修之后,在日常生活中,应该怎么应用佛法?
 
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问:堪布,在学习了那么多经论,又做了那么多《大圆满前行》的座上观修之后,在日常生活中,应该怎么应用佛法?
 
上师:对平时不修行的人来说,每一个修法都和生活格格不入,但对法融入心的人而言,无论是吃饭、睡觉、工作或生活,都不离修行的状态。
 
当然,修行有明心见性的最高境界,也有人身难得、寿命无常的境界。比如修寿命无常,可以在吃饭时,观想此时友人相聚,但饭后就各自分离,此情此景,将永远不再。
 
出门时想,这可能是我最后一次出门;坐车时想,下一刹那,就可能发生撞车,我会在此一命呜呼。随时随地,在任何一个环境中,都可以作观。轮回痛苦也是如此。你的所思所为、他人的遭遇,轮回的痛苦无处不在。
 
很多人修行肤浅,停留在口头或字面上。佛法是佛法,生活是生活,二者如东山和西山,互不相关。实际上,生活就是修行,修行就是生活。前不久,我发微博说:
 
一切行为之中,都可以修行。

堪布答香港、台湾记者问(下)


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