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顺境逆境皆人生,临喜临怒要心平
 
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顺境逆境皆人生,临喜临怒要心平

  逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。人当变故之来,只宜静守,不宜躁动。

  ——弘一法师

  有这样一个故事,说的是庄子的妻子生病去世了,他的好友惠子前来吊唁。

  惠子看到庄子盘腿坐地,正在灵前鼓盆而歌,心中觉得奇怪,便责怪道:“你的妻子与你好歹夫妻一场,为你操持家务,生儿防老。如今她去世了,你不悲伤痛苦也就罢了,怎么还鼓盆而歌呢?这简直,简直太过分、太不近人情了吧!”

  庄子听了却不以为意,只道:“并非如此的。她刚死的时候,我如何会不悲伤呢?但在悲伤之后我才赫然发现,哦,原来自己也还只是一个凡夫俗子,不明白生死的道理,不痛彻天地之道……渐渐地,我也就不觉得悲伤了。”

  惠子仍然不能理解,斥责他道:“生死之理又如何说啊?”

  庄子解释给他说:“你知道生命起始之时,原本无生。不仅原本无生,而且原本就是没有形态没有形状的。不仅如此,生命最初也本无气。只因为阴阳交杂在天地之间,才有了气,因气而有了形,有了形才有了生,如今生又有了死。因而人从一生下来就是要面临死亡的,生死变化就犹如春夏秋冬四时的交替!这是生命的有常,无论她何时死去,我必将面对这一刻。她虽然是死了,但她其实仍然安详地存在于天地万物之中,我又为何还要悲哀地哭泣呢?当时的悲伤是一时情之所至,因失去而感到痛苦,但如今我明白了这一切,所以便止哀而歌了。”

  惠子有所领悟,问:“道理虽然如此,但情何以堪?”

  庄子缓慢道:“死生,命也;其有夜旦之常,天也。死生之物就好像是昼夜交替的事情,死生都是一气所化的,很多人不了解这个道理,故而才会产生悲乐之心。但既然我明白了其中的道理,以理化情,还有什么不堪忍受的?况且世上的诸事对人来说,得者,时也;失者,顺也!”

  生死是人生第一个命题,难解。但庄子给了我们一个很好的见解,所谓“死生,命也”,这里的“命”并不是指算命的命,而是指生死的本源。“其有夜旦之常,天也”,说的是我们头顶上的这片天,天黑天亮都是它的表象,其实天空本身不存在黑白,它是无常的也是有常的,在浩瀚宇宙中它的变化是那么微不足道。

  对于一个得道的人来说,生死问题就不存在了,因为他已经看清楚了生死,不惧怕生死。

  人生无常,世事难料,在人的一生中总会发生这样那样的事情,如果没有一颗平和的心,很可能深受喜怒悲欢的折磨,郁郁不解。我们不要求任何人都看清生死,但如果能够看淡变故,哪怕是稍微可以看淡生死,能够用一种顺其自然的心态来面对世事,就不会陷入过度难耐的大喜大悲。

  法师在修行佛法的过程中,培育出来的禅定与智慧,能帮助他面对变故时以理智的状态处理问题。智慧能够令人明确地判断是非黑白,所得所失,该弃该守。正因为有了智慧才产生了定力,能够让人们有足够坚守的立场来巩固自己的内心,防备外界的诽言诋语,独守自己清净无垢的空间。这样的人不会因为变故而失去自我,更不会为了争取他人的另眼相待而奉承献媚,奴颜婢膝。在大起大落中容易完全失去自我的人,其内心定然不够坚定,原有的立场与操守定然不够分量,也极容易在风雨中丧失方向。

  生命历练的确是异常残酷的,那些无常与变故虽说是生命中的必然现象,但不是所有人都能够淡然处之的。这就需要我们通过修心来化解忧虑,加深自身对佛法的认知,不断提升自己的能力。只要我们有坚定的决心,有坚强的信念,每日多多努力,度过生命中的惊涛骇浪又有多难?

  弘一法师对于顺境逆境的把握是非常智慧的,因为佛家认为因缘不是一个人所能操控的,人有时一帆风顺有时一波三折都是平常,不需要因此丧失信心:当我们生活顺心时不要得意忘形,遇到阻碍时也不要灰心丧气。没有人是一辈子顺心顺意的,他总有陷入困境的时候,俗话说“风水轮流转”,为何我们不能心境开阔一些?

  每个人要走的道路都绝非坦途,我们会在这时遇上顺境,就会在那时遇上逆境。即便是法师那样拥有大智慧的人,也会遇到不好解决的难题,但只要学会面对挫折,把阻碍和逆流当成一种磨炼,敢于克服挫折,经历过后便会成长。

  对于那些欺骗、伤害过你的人,你不必怨恨,因为是他们磨炼了你的心智,增长了你的智慧;对于那些欺辱藐视你的人,你不必记恨,因为是他们点醒了你的自尊,锻炼了你的理智……很多时候,我们其实都低估了生命的承受能力,人总能在遭遇重创之后重新站起来,通过汲取经验而茁壮成长,知道自己比想象中要更加坚强更加坚韧。

  所以,无论我们正在遭遇什么,现在所处的是顺境还是逆境,都不要浮躁或怨恨,应保持一颗从容平和的心。自怨自艾或怨天尤人并不能帮助我们,而只会令我们一蹶不振。

  只要用一颗平常心看待所遭遇的顺境逆境,那么人生就没有过不去的坎。

  人们总是以为某些事物是永远不变的,所以才会感到痛苦忧伤。

  如果知道花开易谢,这是无常的事情,那么当你看到一朵花凋谢时便不会太难过;但人们通常不能接受亲人的去世,因而悲痛万分无法自拔,那是因为太过执着,感情投入得太多因而害怕失去。

  多学会看待一些无常的事情,要知道万物都有一扇门,这扇门都为变化敞开——只有敢于看透事物无常的本质,我们才会尽最大努力过好现在,珍惜现在,善待现在,使自己和身边的人过得更快乐、更积极。

  人富有智慧就能学会控制情绪,舒缓悲伤喜怒,会在无常的变化中寻找到生命的真谛,会让每一天都洋溢着幸福和欢乐。

  我们应当学会用安详的思绪控制行为,正确面对突如其来的事情。

  当眼前一切顺遂时,我们不能放下警觉心与危机感;当眼前一切糟糕时,我们也不要丧失信心和坚毅。无常的现实谁都必须面对,因而无需嫉妒羡慕他人,他人困窘时你并不知道。

  人生在世,不乏有许多掌控不了的事情,其中有些更是无法回避的无常之事,阻止不了也防范不了。然而有些东西是可以寻求或修炼的,例如平和的心境,开阔的胸襟,和顺的涵养。

  我们要学会顺境中把握当下,逆境中活在当下。

  不要过度地固执己见,这样容易将思维逼进死角,钻入牛角尖,从而给自己造成心理压力,甚至留下不良的心理阴影。当环境和现实让自己难于承受时,不如转变一个念头,改变一种角度来看待眼前的事,说不定就能够柳暗花明,绝处逢生!

  无常的事物人们控制不了,却可以转变自己的心态——以心转境,只要学会控制心境,由心境来改变有限制的作为,命运就又把握在了自己手中。


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 圣贤绝无标新立异,世间法中觉悟于心
 把心打开观察万物气象,聆听万籁声音
 胸襟开阔涵养存心,方无疑虑和畏惧
 多学静坐,以收敛浮气
 读书为佳,努力精进勿懈怠
 自身修持清净超脱,对待他人不可心量狭窄
 如意时淡泊不染,失意时泰然处之
 最高的快乐是行善助人,赠幸福予人
 学习不可本末倒置,先器识后文艺
 以理制欲,理胜则心平气和
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