和谐社会，人间净土

觉回
　
    《弥陀经》开篇，佛用半部经的篇幅为我们描绘西方胜境的美好，无有众苦，但受诸乐，黄金为地，天乐鸣空，六时花雨等等。除此之外，极乐世界最大的美好，就是不退转！也就是说，只要你一生到那里，就永远不再轮回！除了极乐世界，世上还有哪个地方是只前进，不退转呢！佛描述的这么详尽，充分调动我们所有能感知的器官，眼耳鼻舌身，就是令我们充分感受并认识到极乐世界的美好，确信极乐世界的实有，然后发自内心的升起想去的愿心！所以说，《阿弥陀经》上半部，是令我们升起信愿之心，相信并且愿意去极乐世界，然后在下半部，教我们如何行持才能达到！
　　佛怕我们捕捉不到这层真实含义，又特地明确的提出，“善男子，善女人，应当发愿，生彼国土”！类似的嘱咐，佛一而再再而三，明确的告诉我们要发愿求生极乐世界！并且，佛一个人说，还怕我们难以信服，佛又列出六方诸佛，都出广长舌相，宣讲西方净土，证明世尊所说真实不虚。那么，我们想往生极乐世界，到底怎么样才能去得了呢？那就是：信愿持名，若一日，乃至七日，最后达到一心不乱，必定往生极乐国土！信愿持名，这是方法，是手段，最终要达到的标准是一心不乱！
　　那么，什么是一心不乱，这不乱的一心到底是哪一心呢？一心不乱就是求生西方，蒙佛接引的心不乱！简称求生心不乱。往生西方是靠愿力去的，达到求生心不乱，即是真正的愿力十足，愿心坚固。蕅溢大师说，往生与否，全凭信愿之有无！信愿行是往生净土的必备资粮！信，就是信有西方净土，愿就是愿意往生极乐世界，这颗求生西方、蒙佛接引的心就是信、就是愿！因为你不信有极乐，不愿生极乐，你也不会真正去求生！你在这颗求生心中，称念弥陀圣号，求佛早日接引，往生西方净土，这就是在行！求生心生出来并且恒定住，就是真正的愿力十足！我们只有生起十足的愿力、圆满了三分自力，才能借得上七分佛力的接引，往生西方。以求生心去念这句佛号才是真正的信愿持名，方才契合弥陀大愿！
　　往生净土是净业力，祖师大德告诉我们生欣厌之心，欣，欣求极乐，就是升起愿心；厌，厌离娑婆，就是不贪恋世俗，它们是一体两面。当你一心不乱求生西方，你也不会贪恋世俗，心就自然进入清净。反之，如果还有贪恋世俗心，那说明愿力不够十足，既想去西方，又舍不得世俗，那就不是一心，是二心，二心就去不了西方。念佛不得力就是因为愿力不足和贪恋世俗心太重，心愿与兴趣深深扎根在世俗，心不清净！所以，一心不乱即求生心不乱，也是清净心不乱。
　　西方是清净之土，是佛菩萨待的地方，是人人都有清净心的地方。我们想去，那就必须同样有颗清净心才能感召得去。就像清华北大，谁都想去，但光想去光喊口号不行，必须用分数感召。分数是学习能力和实力的标志，所以，真正想考清华北大，那就去提高学习能力和实力。同样，想去西方，那就在清净自心上下功夫，清净心是去西方净土的关键。《维摩诘经》上面说，欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。
　　我们念佛人，都想要念佛往生西方，但是怎么样念佛才能往生西方，很多人都不研究！就像打靶，靶子都没找到就乱开枪，这不是盲修瞎练吗！全国每年到寿的念佛人成千上万，真正往生的到底有几个？！什么原因，就因为只念佛，而不生心！生什么心？生求生西方，蒙佛接引心！
　　千古圣贤皆以清净自心为第一下手功夫处。古德也告诉我们，要念佛净心，净心念佛！比方种地，种子种在杂草丛生的地方，很难有好收成，有经验的农民不这么干，他会把土地清理好再播种，才能保证成活率。种子要种在干净的土地上，佛号要念在清净心上，才能起到相应的作用！修行就是清扫心地，念佛即是念心，念佛之人，是仗这句佛号，转换我们的妄念，令心清净的！水清月现，心清佛现，清净心才能感召到西方净土极乐世界！
　　那如何才能清净自心呢？我们先看看，心为什么不清净。心不清净，是因为有八万四千种烦恼！八万四千种烦恼，又浓缩为贪瞋痴三毒。因为有贪，心就有所束缚，而不得自在。得到了狂喜，得不到，贪之不得必生瞋。所以，实际上，贪与瞋实质是一，而贪的根源，在于愚痴，由于不懂宇宙人生真正的规律，看不破，放不下，追求不止，摄取不已。其根源在愚痴，但是，表现形式为贪。所以，清净自心还是要从去除贪心入手，还心清净！
　　一片净土在心中。心清净了，那么处处皆是净土；心不清净，那么全天下没有一个净土！如果每个人都有一颗清净心，那我们生活的当下就是人间净土，和谐社会。
　　和谐社会，从心开始，从什么心开始？从清净心开始！极乐世界由清净心感召，和谐社会亦复如是！因为社会的和谐，说到底就是人心的和谐。人心为什么不和谐？就是因为心不清净！心不清净，有私心贪欲，与人交往就会有对立，就会起冲突，就会有矛盾！各自执着于各自的得失，彼此斗争不断！事不关己的时候，冷漠、消极，生怕连累、损害到自己，而一旦涉及利益，很多人就会抛弃道德，抛弃伦理，做出一些不相应的事！社会上很多不和谐现象，哪一个不是由于人们的私心和贪欲所引起？！抢劫杀人，因为有杀生夺利心；盗窃诈骗，因为有见利忘义心……诸如此类，打击报复心、瞋恨心、冷漠心……充斥着我们的身心，这些都是害人害己之心，都是破坏和谐的因素，都是私心贪欲在作怪，都是因为我执太重！！欲构建和谐社会，影响和谐的根源不除，社会很难能和谐！
　　所以，返本溯源，欲和谐社会，必先清净自心!
　　唯有清净自心，净除私心贪欲等害人害己之心，去掉我执，才能无条件的行利他之事！不然，贪心私欲不除，心不清净，所作的善事，也都是有条件的！真正清净自心，利他无我，就像母亲照顾孩子的时候，她全心感受着孩子的感受，忘记了自己的感受，一切以孩子的苦乐为自己的苦乐，母亲无心，以孩子心为心！在孩子面前，她不会去贪得，不会去计较！孩子有事，母亲会奋不顾身冲上去，根本不会考虑自己！母亲的爱，不讲任何条件！菩萨对于我们就是这样，平等慈悲一切众生。
　　清净为体，慈悲为用，唯有清净自心，才能真正彻底的生发出慈悲心，所发的爱心、责任心等等的善心才是真正不求回报的极善、至善，才会真正的大公无私，利他无我！因为心怀大众，少欲知足，人们生活的幸福指数将得到提升，人格和灵魂将得到升华。如果人人都是这样，人们之间互相传递的都是博爱的信息，形成一个互敬互爱的社会风气，真正为民众建立起崇尚道德的价值观！所以，唯有构成社会的个体清净了，整个社会才能达到真正和谐有序的状态，才能真正实现中华民族大家庭的和谐。
　　和谐社会不是空喊口号，要把它化为行动，要落实到每个人的工作生活当中去，落实到每件事上，这就是一砖一瓦的在建设着和谐社会。和谐社会，人人有责，和谐社会和你、我、他都有关系，如果和你我无关，那么，谁来建设和谐社会？！所以，从我们每一个人做起，从清净自心、净化人心做起，感召到小家庭小环境的和谐，如果每个小家庭小环境都和谐了，那么，社会这个大家庭大环境自然会和谐！人们生活在这和谐的大家庭中，人心自然和善，人际自然和顺，这不就是一个和谐的人间净土么！
　　社会的和谐，根本在于人心的和谐，和谐不止是物质文明的发达，更在于精神文明的发展！作为中国传统文化中不可分割的一部分——佛教，一直以人民的道德建设为根本，学佛即是学做人，近代高僧太虚大师说：“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，此是真现实。”国家的兴盛，国民的富强，除了要掌握知识学问，专业技能，要有过硬的经济、军事实力，更重要的是道德水平，这是民族精神的灵魂之所在，是一个国家看不见摸不到，但却是不容忽视的软实力！人的身心健康了，公民的道德水准升华，社会的整体素质提高，中华民族的民族凝聚力自然增强，人们自然更加热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党。如此，人民幸福快乐，国家繁荣昌盛，生活环境也安定祥和，这将使和谐社会的建设更加深入，更加彻底！
　　心动不如行动，让我们一起携手，共同构建属于我们的美好明天！