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大乘佛法度厄难
 
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大乘佛法度厄难

  你说地狱饿鬼在哪里?我们边上就很多这些因素啊,如果我们现在不是学佛的话,一死了之后去哪里啊?马上就进入三恶道的频道里去了。

  为什么近两年我很强调学佛的感应?这本来不好说的,个人修行的经验,乃至我们学佛的这些感应道交有时候宜密不宜显,多说了别人会生疑惑,说你搞得神乎其神的,这么玄妙。我们只是竭力地想透露一个讯息,也就是像目犍连一样的,目犍连以他的神通难以救他妈妈。

  我想透一个讯息,不是说人类廿十一世纪这么恐怖,这么多灭亡的因素在那边,那人类肯定要灭亡了,不是这样的。在八七年,全世界的诺贝尔奖获得者在一起开会,东西方的这些权威人士共同得出的结论:人类要安全地面对廿十一世纪,还能够度过廿十一世纪的话,必须要仰仗大乘佛教的思想。

  进门处那块牌子你们看到了,邓小平讲的中国特色的社会主义是什么,最主要就讲到佛教才是中国特色的。不仅是中国特色,诺贝尔奖获得者他们的这个会议里就说,东西方所有的科学家一致认为,佛教的理念能解决现在世界的这种困境。

  随着经济的、科技的发展,这个世界已经越来越共同体,我们在这个地球上生存的人类越来越生死攸关,坐在一条船上了。过去在一百年前,乃至我们中国的那些老前辈的革命家们,追求着大同世界,天下为公,这个地球是大家的,是我们自己家的。怎么样建立一个大家庭?那必须要有一个大家庭的文化,一个普世的价值,一个能包容各种文化的胸襟。谁能承担这个?只有佛教的人生观、世界观能够符合这个要求。反过来说,如果人类能够选择佛教作为我们的人生观、世界观,那我们人类就有救。

  从我们这个小群体来说,我们一心一意地做佛事,尽管你们写了牌位,出了钱,但是这不是我的动机,你们来虽然做超度,我们作为常住因此而有些收入,但这不是我的动机,我们的动机还是以清净的发心,认真地学习佛法,以佛法的仪轨来净化身心,来回向这个世界。


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